
أقيمَ مؤخرًا في قاعةِ جمعيةِ الثقافةِ والفنونِ بالدمامِ حفلُ تدشينِ ديوانِ الشاعرِ ياسر آل غريب: "الحقيقةُ أمي والمجازُ أبي" الديوانُ هو الرابعُ للشاعرِ آل غريب صدرَ مؤخرًا عن نادي الرياضِ الأدبيِّ للعامِ ألفينِ وسبعةَ عشرَ.

وقدَّمَ للحفلِ الشاعرُ محمد آل قرين، وشهدَ الحفلُ مشاركاتٍ عديدةً بدايةً مع الشاعرِ سمير المسلَّم ثم كانتْ مشاركةٌ الشاعرِ والناقدِ محمد آل شيف، الذي قدَّمَ ورقةً نقديةً اتّسمَتْ بالطرحِ الموضوعيِّ والتحليليِّ متكئًا على المنهجِ البنائيِّ كما تعرَّضَ إلى ثلاثيةِ الثيماتِ عند الغريبِ "الذاتُ - الوطنُ – والشعر".

ثمَّ تلا الشاعرُ ناجي حرابة نصًّا كشفَ فيهِ عن متانةِ أواصرِ العلاقةِ بينَ الشاعرينِ ومتانةِ التواشجِ بينهُمَا، وتقدَّمَ بعدَ ذلكَ الشاعرُ والناقدُ البحريني أحمد الستراوي بكلمةٍ قيَّمَ فيها المجموعةَ بأنَّها تجميعيةٌ بذكاءٍ فَطِنٍ وانتقاءٍ حذرٍ، وركَّزَ الستراوي أيضاً على مفهومِ الحقيقةِ ومصاديقِهَا شعريًّا وكذلك على المجازِ عندَ الغريب.

ثمَّ أضفى الشاعرُ علي مكي الشيخ عضوُ منتدى الكوثرِ الأدبيِّ بالقطيفِ لمساتٍ جماليةً من خلالِ نصٍّ شعريٍّ تحتَ عنوان ”أنا آسفٌ جدا“ محاولًا من خلالِ الاعتذارِ أن يخلقَ جوًّا أخويًّا مرحًا للمتلقي وللشاعرِ المُحتَفى به.

وكانتْ ختامُ المشارَكاتِ مع الشاعرِ البحريني أحمد العلوي، وفي نهايةِ اللقاءِ وقعَ الشاعر ياسر آل غريب نُسَخًا من الديوانِ للحاضرين.
المراد من عدم استحياء الله
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
الشيخ محمد مصباح يزدي
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
عدنان الحاجي
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
التأسيس الَّلاهوتي لفلسفة الحرب (4)
محمود حيدر
أربع قواعد ألماسية في علاج المشاكل الزوجية
الشيخ مرتضى الباشا
الرياء وموقف العرفان من النية والعمل
الشيخ شفيق جرادي
كن سببًا لنجاح ابنك وتألّقه
عبدالعزيز آل زايد
الكاظم.. تهجّد في محاريب الشّوق
حسين حسن آل جامع
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
تجلّـيت جلّ الذي جمّـلك
الشيخ علي الجشي
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
المراد من عدم استحياء الله
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
الإمام السابع
حجية العقل عند الإمام الكاظم (ع)
الكاظم.. تهجّد في محاريب الشّوق
وجهة
أمسية للأديبة مريم الحسن بعنوان: (الحكاية الشّعبيّة في القصّة الأحسائيّة)
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا