
نظم منتدى الكوثر الأدبي مساء الجمعة 12 أكتوبر أمسيته الشعرية العاشورائية " ذلك الحسين" والتي تقام للعام السابع على التوالي بحضور نخب شعرية واجتماعية.
وشارك العديد من الشعراء في الأمسية التي قدمها الفوتوشاعر حبيب المعاتيق والذي كان أولهم الشاعر حسن آل شبيب بقصيدة شعبية عنوانها "لوحة القدر" تناولت شعور السيدة زينب عليه السلام بعد استشهاد الإمام الحسين عليه السلام الذي امتزج بالحزن والعزة والكرامة.
وشارك الشاعر زكي الجبران بقصيدة فصيحة بعنوان " رب القناديل" حيث شبه فيها لإمام الحسين عليه السلام بالقنديل والضوء الذي تهتدي به الإنسانية إل طريق الحق والسير نحو الله سبحانه وتعالى.
وتناول الشاعر عبدالله الجفال فقصيدة له شخصية الإمام الحسن عليه السلام وما يملك من صفات، واصفا مشهد الهجوم على جنازته بالسهام، فيما طرح قصيدة أخرى في حق الإمام الحسين وصف فيها حالة الحزن التي عايشها أهل البيت عليهم السلام جراء الفاجعة، وأكد من خلال أبياتها رفض الشعائر المشوهة للمذهب والسيرة الحسينية والإسلام.
وقدم الشاعر ياسر غريب ورقة نقدية، وهي جزء من بحث مطول يستعرض عشرين شاعرا من العصر الحديث نموا قصائد في الإمام الحسين عليه السلام" بعنوان "تجليات الهوية في الشعر الحسيني الحديث".
وذكر الغريب أن الشعر الحسيني فاض به غرض الرثاء في اللغة العربية، مشيرا عبر ذلك إلى تجربة الشاعر جاسم الصحيح الذي تناول موضوع الطفولة في عدة قصائد أظهر فيها هويته الولائية عبر عدة مشاهد منها ما عاشه هو شخصيا وما استلهمه من واقعة الطفوف.
واستعرض الغريب أيضا نموذج للسيد مصطفى جمال الدين في حمل موضوع العزة والكرامة في قضية الإمام الحسين عليه السلام، حيث أوضح السيد مصطفى في قصائده رؤيته بأن الإمام الحسين نبراس حرية وكرامة حيث يحضر في شعره المذهب وليس الطائفية كما حذر في شعره من انفصام الذات لدى الشخص بادعاء اتباع طريق الإمام الحسين وهو بعيد كل البعد عن تعليماته.
واستضاف المنتدى في الأمسية الشاعر علي محمد جدعان من المدينة المنورة والذي ألقى قصيدة فصيحة تصف وصول السيدة زينب إلى المدينة المنورة وجراح الطف التي مشت بها في طريق السبي.
أما الشاعر جاسم المشرف فقد ألقى قصيدة بعنوان "ويبقى الحسين" أكد فيها على استمرار شعلة مبادئ الحسين عليه السلام التي رافقها شيء من الحزن نتيجة الجرائم التي ارتكبها الجيش الأموي، لافتًا إلى الحالة التي يعيشها قلب الشاعر حيث تدور معركة كربلاء داخل قلبه تتضمن حالات العطش والقتال والصعود على الصدر الشريف للإمام الحسين
واختتمت الفقرات الشعرية بالشاعر محمد ابو عبدالله بقصيدة تطرق فيها شخصية أبي الفضل العباس وذوبانه في حب الإمام الحسين حتى فدا بنفسه من اجل الحق،، ونقل الشاعر مشهد العشق في ترك العباس الماء عندما كان عند نهر الفرات













المراد من عدم استحياء الله
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
الشيخ محمد مصباح يزدي
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
عدنان الحاجي
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
التأسيس الَّلاهوتي لفلسفة الحرب (4)
محمود حيدر
أربع قواعد ألماسية في علاج المشاكل الزوجية
الشيخ مرتضى الباشا
الرياء وموقف العرفان من النية والعمل
الشيخ شفيق جرادي
كن سببًا لنجاح ابنك وتألّقه
عبدالعزيز آل زايد
الكاظم.. تهجّد في محاريب الشّوق
حسين حسن آل جامع
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
تجلّـيت جلّ الذي جمّـلك
الشيخ علي الجشي
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
المراد من عدم استحياء الله
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
الإمام السابع
حجية العقل عند الإمام الكاظم (ع)
الكاظم.. تهجّد في محاريب الشّوق
وجهة
أمسية للأديبة مريم الحسن بعنوان: (الحكاية الشّعبيّة في القصّة الأحسائيّة)
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا