
(124-182هـ/742ـ798م)
محدّث، فقيه، متكلّم، وعظيم من عظماء الشّيعة.
ولد بالكوفة، وهاجر إلى المدينة مع أبيه، ثمّ قدم بغداد. اشتغل بادئ أمره في تجارة التوابل، ثمّ شقّ طريقه إلى البلاط العبّاسيّ فأصبح من بطانة المهديّ، ومن خاصّة ابنه هارون الرّشيد (193هـ/809م).
ولا ريب في عقيدته الشّيعيّة بيد أنّه كان يُخفيها عن العبّاسيّين كأبيه، وكانت علاقته بالإمام موسى الكاظم عليه السّلام وثيقةً جداً، وله شأن كبير عنده.
يذهب كتّاب الشّيعة إلى أنّ بقاءه في البلاط العبّاسيّ كان بتوصية من الإمام الكاظم عليه السّلام لحماية المظلومين ودعم أتباع أهل البيت عليهم السّلام.
من هنا وُشِي به إلى هارون مراراً وذُكر له مذهبه واتّصاله بالإمام عليه السّلام، بيد أنّه سَلِمَ من أذاه ولم يصل إليه سوء. وقد وردت روايات كثيرة حول إيمانه وزهده، منها أنّ الإمام الكاظم عليه السّلام ضمِن له الجنّة.
كان ابن يقطين من الرّواة الثّقات، ونقل حديثاً واحداً عن الإمام الصّادق عليه السّلام وأحاديث جمّة عن الإمام الكاظم عليه السّلام، وروى عنه عدد من الرّجال، وتُنسب إليه بعض الكتب.
توفّيّ ببغداد في الوقت الذي كان فيه الإمام عليه السّلام سجيناً فيها.
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
السيد جعفر مرتضى
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
السيد عباس نور الدين
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
محمود حيدر
شكل القرآن الكريم (4)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الشيخ علي رضا بناهيان
الإيمان والطّمأنينة
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الاعتراف بالذنوب يقرّبنا إلى الله
الشيخ محمد مصباح يزدي
طرق الوقاية والعلاج من حبّ الدنيا
الشيخ مجتبى الطهراني
الهداية والإضلال
الشيخ شفيق جرادي
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
كم ساعة يجب أن تنام وفقًا لعمرك؟
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
شكل القرآن الكريم (4)
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الإيمان والطّمأنينة
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
شكل القرآن الكريم (3)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (6)