الشيخ عبد الحسين الشبستري ..
هو قيس، وقيل: حصن، وقيل: حصين، وقيل: محصن بن أبي قيس صيفيّ بن الأسلت عامر بن جشم بن وائل بن زيد بن قيس الأنصاريّ.
صحابيّ من الأنصار.
القرآن العظيم وقيس بن صيفيّ
بعد أن توفّي أبوه وترك امرأته كبيشة بنت معن الأنصاريّة ادّعى المترجم له نكاحها وأخّرها وطوّل عليها، فأخذ لا ينفق عليها ولا يدخل بها ولا يخلّي سبيلها، فجاءت كبيشة إلى النبيّ (ع) وشكت أمرها إليه، فقال لها النبيّ (ع): (اقعدي في بيتك حتّى يأتي فيك أمر الله) فنزلت الآية 19 من سورة النساء: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النِّسَاء كَرْهًا وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ﴾.
وجاءت كبيشة إلى النبيّ (ع) وقالت: إنّ أبا قيس مات، وإنّ أبيه قيسًا من خيار الحيّ خطبني، فقلت له: إنّي أعدّك ولدًا، ولكنّي آتي النبيّ (ص) استأمره، فما رأيك يا رسول الله؟ فنزلت الآية 22 من سورة النساء: ﴿وَلاَ تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاء﴾.
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ جعفر السبحاني
عدنان الحاجي
الشيخ فوزي آل سيف
حيدر حب الله
الشيخ محمد صنقور
الشيخ حسين الخشن
السيد عباس نور الدين
الشيخ علي آل محسن
الشيخ مرتضى الباشا
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
ناجي حرابة
عبدالله طاهر المعيبد
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
قراءة في كتاب (العدل الإلهي) للشهيد مطهري
العبادة والتّعلّم
آداب التّكسّب
طرق إثبات النبوة الخاصة
المخاطر الحقيقية للاعتقاد بعلاجات غير معتمدة طبيًّا
الرّكب الحسينيّ في المدينة المنوّرة (1)
التغيير المجتمعي، مراحله ومعالمه وأدبيّاته: مطالعة في ضوء القرآن الكريم (4)
{مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى} ودعوى احتباس الوحي (2)
لمن يكتب الفيلسوف؟
عقيدتنا في الدعوة إلى الوحدة الإسلامية