الفيض الكاشاني
ورد في الكافي عن الصادق عليه السلام: "طلبةُ العلم ثلاثة فاعرفهم بأعيانهم وصفاتهم:
1 صنفٌ يطلبه للجهل (أريد بالجهل هنا مثل الأنفة والغضب والشتم ونحوها) والمراء (المجادلة والاعتراض على كلام الغير من غير غرض ديني)
2 وصنفٌ يطلبه للاستطالة (العلوّ والترفّع) والختل (الخدعة)
3 وصنف يطلبه للفقه (المعرفة) والعقل (التخلّق بالأخلاق الحسنة)
1 فصاحب الجهل والمراء مؤذ ممار (لخبث باطنه وقدرته على التكلّم) متعرّض للمقال (لأنّ غرضه إظهار التفوّق والغلبة) في أندية الرجال (مجالس القوم) بتذاكر العلم وصفة الحلم قد تسربل بالخشوع (أظهر الخشوع رياء) وتخلّى من الورع، فدَقَّ الله من هذا خيشومه (أقصى أنفه)، وقطع منه حيزومه (وسط ظهره)
2 وصاحب الاستطالة والختل، ذو خب (خدعة) وملق (الإعطاء باللسان ما ليس في القلب) يستطيل على مثله من أشباهه، ويتواضع للأغنياء من دونه، فهو لحلوائهم هاضم، ولدينه حاطم (يأكل مطعوماتهم ويُعيطهم من دينه فوق ما يأخذ من مالهم فلا جرم يحطم دينه ويهدم إيمانه ويقينه...) فأعمى الله على هذا خبره (أي قطع خبره) وقطع من آثار العلماء أثره وإنّما دعا على الصنفين للحوق ضررهما على العلماء المحقّين أكثر من ضرر الكفّار المتمرّدين.
3 وصاحب الفقه والعقل ذو كآبة (سوء حال وانكسار قلب لكثرة خوفه من أمر الآخرة وخشيته لله، لما يرى من مقاساة الزمان وشدائد الدوران وجفاء الأقران ونفاق الإخوان وترفّع الجهلة والأراذل ورثاثة حال الأفاضل والأماثل) وحزن وسهر.
قد تحنّك (التحنّك إدارة العمامة ونحوها تحت الحنك) في برنسه (البرنس قلنسوة طويلة كان النّساك يلبسونها في صدر الإسلام...)، وقام الليل في حندسه (الليل الشديد الظلمة) يعمل ويخشى (بخلاف الصنفين الآخرين حيث لا يعملون ويأمنون) وجلاً داعياً مشفقاً (أي خائفاً من عذاب القيامة متضرّعاً إلى الله في طلب المغفرة حذراً من سوء العاقبة) مقبلاً على شأنه (لإصلاح نفسه وتهذيب باطنه بخلاف الآخرين المُقبلين على الناس وقد أهملا أمر نفسهما وإصلاح بواطنهما وقد تلطّخت بالرذاذل والآثارم واعتلّت بالأمراض المهلكة والأسقام) عارفاً بأهل زمانه (أي بأحوال نفوسهم وأغراض بواطنهم لما شاهد من أفعالهم وأقوالهم...)، مستوحشاً من أوثق إخوانه (لعرفانه بحاله)
فشدّ الله من هذا أركانه، وأعطاه يوم القيامة أمانه (دعاء له بالتثبّت على العلم واليقين وإحكام أركان الإيمان والدين وإعطاء الأمن له والأمان يوم يقوم الناس لربّ العالمين)"
الشيخ محمد جواد مغنية
الشيخ جعفر السبحاني
السيد محمد حسين الطهراني
محمود حيدر
السيد محمد باقر الصدر
الشيخ مرتضى الباشا
السيد محمد حسين الطبطبائي
الدكتور محمد حسين علي الصغير
عدنان الحاجي
الشيخ محمد هادي معرفة
حسين حسن آل جامع
الشيخ علي الجشي
ناجي حرابة
جاسم بن محمد بن عساكر
أحمد الماجد
عبد الوهّاب أبو زيد
فريد عبد الله النمر
عبدالله طاهر المعيبد
ياسر آل غريب
زهراء الشوكان
الغلاة في نظر الإماميّة
الرّياء مفسد للصّلاة
نتائج السير والسلوك والحركة في صراط العبوديّة المطلقة
العواطف والسّلام الدّاخلي محاضرة للموسوي في مركز البصائر
ما بعد الفراغ العجيب
التّجربة والكيان الفلسفي
حذف الياء من بعض الكلمات في القرآن الكريم
في معنى السّكينة
هل الإسلام قادر على إسعاد البشريّة؟
المنهج اللغوي في تفسير القرآن الكريم