
الإمام الخامنئي "دام ظله"
* يومُ المبعث هو يوم الرجوع إلى الفطرة الإلهية التي أُودعت في سريرة البشر. وقد فَطَر الله تعالى الناس على مناصرة الحق والعدل والجهاد في سبيل المظلومين.. هذه هي الفطرة الإنسانية.
لأمير المؤمنين عليه السلام عبارة وردت في (نهج البلاغة) الشريف حول الغاية من بعثة الأنبياء، ولا بدّ من التدبّر في هذه العبارة كثيراً، وهي قوله عليه السلام: «لِيَسْتَأْدُوهُمْ مِيثَاقَ فِطْرَتِه، ويُذَكِّرُوهُمْ مَنْسِيَّ نِعْمَتِه، ويَحْتَجُّوا عَلَيْهِمْ بِالتَّبْلِيغِ، ويُثِيرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ، ويُرُوهُمْ آيَاتِ الْمَقْدِرَةِ».
- «لِیَستَأدُوهُم میثاقَ فِطرَتِه»: أي أنّ الأنبياء يحثّون الناس على العمل بميثاق الفطرة المودَع في باطنهم، والإقرار به.. فإنّ الله سبحانه وتعالى يريد من البشر أن يكونوا أحراراً، وأن يستقيموا وفق العدل والصلاح، وأن لا يعبدوا غيره.
- «وَیُذَکِّروهُم مَنسِيَّ نِعمَتِه»: ذلك أنّنا نغفل عن نعمة الوجود، ونعمة الصحة، ونعمة العقل، ونعمة الأخلاق الحسنة التي أودعها الله في سرائرنا، ومهمّة الأنبياء هي تذكير الناس بها.
- «وَیَحتَجّوا عَلَیهِم بِالتَّبلیغ»: أي أنّهم يتمّون الحجّة على الناس، ويوصلون إلى مسامعهم كلمة الحق، ويكشفون لهم الحقائق؛ ذلك أنّ التبيين والبيان هو الواجب الأهم الملقى على عاتق الأنبياء، فأعداء الأنبياء يستغلّون حالات الجهل وكتمان الحقائق، ويتستّرون خلف ستار النفاق، والأنبياء يشقّون هذا الستار.
- «وَیُثیرُوا لَهُم دَفائِنَ العُقول»: جاء الأنبياء ليحثّوا الناس على التعقّل، والتفكّر، والتدبّر.
- «وَیُرُوهُم آیاتِ الـمَقدِرَة»: أي أنّ الأنبياء يهدون عقول البشر إلى التوحيد وإلى آيات الله، ويضعون أمام أنظارهم آيات قدرته تعالى.
فإنّ العقل يعجز – من دون هداية الأنبياء – عن إدراك الحقيقة كما هي.. وقوّة العقل والتفكّر لا تتّسم بالأهمية إلّا إذا اقترنت بهداية الله ومَدده سبحانه.. هذه هي البعثة.
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
أجازف.. حتّى بانتباه الطّريدة!
محمد أبو عبدالله
لا يؤمن الدّهر
الشيخ علي الجشي
ميتافيزيقيا المصيبة!
أحمد الرويعي
السّيّدة زينب: جوهرة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
ضوضائي العظمى
حبيب المعاتيق
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
السّيّدة خديجة ومقبرة الحجون، والفروقات بين الأجيال: ومضة ومحاضرة في مجلس الزّهراء الثّقافيّ
أجازف.. حتّى بانتباه الطّريدة!
أجازف.. حتّى بانتباه الطّريدة!
«14 قانونًا للسّعادة» الشّيخ محمّد مدن عمير يعالج السّعادة وفق منظور إسلامي
(تاريخ سوق الذّهب بالدّمّام) جديد الكاتب حمد جواد السويكت
زكي السالم: كيف تُرضي شاعرك حضورًا، وجمهورك تفاعلًا؟!
جاسم المشّرف: ضوابط استحضار روحيّة تسبيح الزّهراء (ع)
لا يؤمن الدّهر
مسجد عزرمة بالقديح: محطّة للاستراحة وصلاة على طريق العاملين
جاسم المشرّف: التّقوى سلوك فعليّ وعمليّ