
الإمام الخمينيّ قدّس سرّه
إن شاء الله تدخلون شهر رمضان المبارك بسلامة نفس؛ وتجدون أنفسكم فيه في ضيافة الله تبارك وتعالى وترَوْن الله مضيفكم الحاضر.
ولو أردتم التجاسر- لا سمح الله- على أحد فلتفهموا أنّكم تتجاسرون على عبد الله في محضر الله، واذا استغبتم أحد المؤمنين فلتعلموا بأنّكم تستغيبونه في محضر الله.
وطبقاً للروايات فإنّ أعمالكم تُعرَض على رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)؛ فإذا كنتم ترتكبون المعاصي فكم سيؤذي ذلك رسول الله؟ فإذا وددتُم عدم إيذاء رسول الله لا تكدّروا قلبه المبارك.
لو أنّ صفحة أعمالِكم عُرضت على رسول الله؛ ورأى حضرته أنّها مليئة بالغيبة والتُّهمة والسبّ وأمثال ذلك؛ ورأى أنّ قلوبكم التي يطّلع عليها هو أيضاً ميّالة للدنيا؛ ورأى أنّ الأخلاق أخلاق فاسدة أيضاً ورأى البُغض والحسد والحقد وسوء الظن بالآخرين، لو رأى كلّ ذلك فلّعله سيشعر بالخجل أمام الملائكة وأمام الله تبارك وتعالى من أنّ هذا الشخص هو من أتباعه ومن شيعته ومن أمّته.
لو أنّ الإنسان رأى سوءاً من أحد المحسوبين عليه كأخيه أو ابنه أو أحد أقاربه أو حتى خادمه، فإنّه سيشعر بالخجل أمام الناس.
أنتم أيضاً مرتبطون برسول الله، أنتم بمجيئكم إلى هذه الحوزات ربطتم أنفسكم بفقه الإسلام وربطتم أنفسكم برسول الله وبالقرآن، لذا؛ فإنّ الأمر قد يسوء رسول الله إذا صدَرَ من أحدِكم عملًا سيّئاً؛ ويمكن أن يؤدّي ذلك أحياناً- لاسمح الله- إلى أن يلعنَنا الرسول بدلًا من الدعاء لنا.
إن شاء الله تتمكّنون من تعويض ذلك في شهر رمضان، تتمكّنون من تعويض ما قد يكون صدر منكم أمثال ذلك، إذا كنتم قد ارتكبتم ذنباً- لا سمح الله- فتوبوا إلى الله تعالى قبل ولوج شهر رمضان وارجعوا عنه، واعلموا أنّ المهالك كثيرة، اعلموا أنّ العديد من المواضع التي ندخلها فيها الكثير من المخاطر التي تحفّ بنا.
إن شاء الله ستدخلون شهر رمضان بسلامة وبنفس طاهرة ونقيّة؛ وتؤدّون تكاليف شهر رمضان في هذا الشهر.
أسأل الله أن يَمُنَّ عليكم جميعاً بالتوفيق؛ وأن يجعلكم من العلماء العاملين؛ وأن يمُنَّ عليكم بالتهذيب ويجعلكم مهذّبين للمجتمع وأن يدفع عنكم البلايا.
ـــــــ
* صحيفة الإمام (ترجمة عربيّة)، كلمته بمناسبة قرب حلول شهر رمضان المبارك، بحضور العلماء وطلَبة العلوم الدينيّة، ج2، ص 364.
معنى (رعب) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
عذاب جهنم شامل للمنافقين والمؤمنين الفاسقين معاً
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الدماغ يوظف المعرفة القبلية بعد تفكيكها وإعادة تركيبها
عدنان الحاجي
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (3)
محمود حيدر
مناجاة الذاكرين (8): اذكروني أذكركم
الشيخ محمد مصباح يزدي
هل قاتلت الملائكة؟
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
الإمام الهادي: غربة على شفير السّمّ
حسين حسن آل جامع
سيّد النّدى والشّعر
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (رعب) في القرآن الكريم
عذاب جهنم شامل للمنافقين والمؤمنين الفاسقين معاً
الدماغ يوظف المعرفة القبلية بعد تفكيكها وإعادة تركيبها
(العقيدة السّلفيّة، دراسة ونقد) جديد الشيخ علي آل محسن
محاضرة بعنوان: (الفلسفة بين اليوميّ واللايوميّ) للباحث عبدالله الهميلي
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (3)
مناجاة الذاكرين (8): اذكروني أذكركم
سياسة المتوكل مع الإمام الهادي (ع) (3)
معنى (ودق) في القرآن الكريم
هل قاتلت الملائكة؟