
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف خلق الله، سيد الأنبياء والمرسلين، أبي القاسم محمد، وعلى آله الطيبين الطاهرين.
ربي، أنطقني بالهدى، وألهمني التقوى.
قال الله تعالى في كتابه الكريم: "شهر رمضان الذي أُنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان".
صدق الله العلي العظيم.
السلام عليكم أيها المؤمنون، السلام عليكم أيها الصائمون والصائمات، السلام عليكم في هذا الشهر المبارك، الشهر الفضيل، شهر التقوى والمعرفة، شهر الدعاء، شهر تلاوة القرآن الكريم، شهر الله، ونحن في ضيافة الله.
الله سبحانه وتعالى دعا المؤمنين إلى ضيافته، وهذه ضيافة رحيمية خاصة بالمؤمنين.
"يا أيها الذين آمنوا"، أنتم أيها المؤمنون، هذا خطاب من الرب الجليل، وما أعظم هذا الخطاب!
إن الله سبحانه وتعالى، وأنا العبد الذليل، العبد الحقير، المذنب العاصي، يخاطبني ربي بقوله:
"يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون".
العمدة هو التقوى
والتقوى على ثلاث مراحل، كما يقال في علم الأخلاق، وعند الإمام الصادق عليه السلام في مصباح الشريعة:
- تقوى العام: وهو أن يأتي الإنسان بالواجبات، ويترك المحرمات، وهذه التقوى لعامة الناس، فكل مسلم ومسلمة عند بلوغهما سن التكليف الشرعي يكونان مكلفين بأداء التكاليف الشرعية والوظائف الدينية، كالصلاة، والصوم.
- تقوى الخاص: وهي مرتبة أعلى، إذ يترك صاحبها الشبهات، والمكروهات، فضلًا عن المحرمات، ويأتي بالمستحبات فضلًا عن الواجبات، فهو لا يكتفي بالحد الأدنى من العبادات، بل يسعى إلى النوافل، ويتقرب إلى الله بأعمال الخير.
- تقوى خاص الخاص: وهي أعلى مراتب التقوى، إذ يترك الإنسان الحلال خشية أن ينشغل به عن طاعة الله، كما كان أمير المؤمنين علي عليه السلام يفعل. فقد قُدِّمت له الحلوى، فامتنع عنها، فقيل له: "يا أمير المؤمنين، أتحرمها؟" قال: "لا، ولكني أخالف نفسي، فإنها اشتهتها".
الصيام في جوهره تربية على التقوى.
فهو ليس مجرد الامتناع عن الأكل، والشرب، والمفطرات المذكورة في الشريعة المقدسة، بل هو تدريب على ضبط النفس، والسمو بالروح.
فيبدأ الإنسان بالتقوى العامة، ثم يدخل في دائرة تقوى الخاص، فيجتنب الشبهات والمكروهات، ثم يترقى إلى تقوى خاص الخاص، حيث يخالف هوى نفسه، ويزهد في الدنيا.
شهر رمضان هو شهر الدعاء.
"الدعاء سلاح الأنبياء، سلاح المؤمنين، مفتاح كل صلاح وفلاح".
فالدعاء يفتح باب كل خير، ويرد القضاء المبرم، ويدفع البلاء، حتى لو كان قد أُبرِم.
الله سبحانه وتعالى جعل للدعاء منزلة عظيمة، وللداعي مقامًا كريمًا، حتى إنه يغير ما في لوح المحو والإثبات.
فلذا، نحن في شهر رمضان، شهر الأدعية.
وهناك أدعية مشتركة لكل أيام الشهر، وأخرى خاصة بليالٍ معينة، كأدعية السحر، وأدعية الإفطار، وأعمال ليالي القدر، وأدعية ليلة عيد الفطر، ليلة الجوائز، وغيرها.
ونحن وإياكم، إن شاء الله، سنكون في رحاب أدعية هذا الشهر المبارك، ونتقرب إلى الله بها.
مجالس العلم محبوبة عند الله
الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم قال لأبي ذر الغفاري:
"يا أبا ذر، ساعة في طلب العلم أحب إلى الله من ختمة القرآن اثنتي عشرة ألف مرة".
طلب العلم في معرفة الحلال والحرام أفضل عند الله وأحب إليه، وهو خير من شهادة مئة ألف شهيد في سبيل الله.
فنسأل الله أن يوفقنا في هذا العلم، وفي رحاب أدعية أهل البيت عليهم السلام.
من الأدعية الواردة لكل يوم في شهر رمضان، دعاء قصير ولكنه ذو مضامين عظيمة، نرفعه إلى الله بنيات صادقة، وقلوب طاهرة:
"اللهم اجعل صيامي فيه صيام الصائمين، وقيامي فيه قيام القائمين، ونبهني فيه عن نومة الغافلين، وهب لي جرمي فيه، يا إله العالمين، واعف عني، يا عافيًا عن المجرمين، برحمتك يا أرحم الراحمين".
شرح بعض المفردات:
- "اللهم": أصله "يا الله"، حيث يبدل العرب ياء النداء بالميم، فيقولون "اللهم" بدلًا من "يا الله"
- "اجعل صيامي فيه صيام الصائمين": أي أن يكون صيامًا حقيقيًّا، لا مجرد الامتناع عن الطعام والشراب، بل بصيام الجوارح عن المحرمات، وصيام العين عن النظر الحرام، وصيام الأذن عن سماع المنكر، وصيام اللسان عن الغيبة والنميمة، وصيام القلب عن الشهوات.
- "ونبهني فيه عن نومة الغافلين": أي أن أكون يقظًا، مدركًا لحقيقة الحياة، لا أعيش كما تعيش البهائم، لا همَّ لي إلا الأكل والشرب، دون تفكر في المصير.
- "وهب لي جرمي فيه، يا إله العالمين": أي اغفر لي ذنوبي، فأنا مذنب مقصر، وأنت الكريم الذي يعطي بلا مقابل.
- "واعف عني، يا عافيًا عن المجرمين": أنت الغفور الرحيم، تعفو عمن أقبل إليك، وباب التوبة مفتوح لكل من أراد العودة.
نسأل الله أن يجعلنا من المقبولين في هذا الشهر الفضيل، وأن يوفقنا لصيامه وقيامه، وأن يرزقنا القرب منه، ويجنبنا سخطه ونقمته.
أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله على السراء والضراء، وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين.
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
مولد على مفارق الوجود
حسين حسن آل جامع
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
حبيب المعاتيق عبر بودكاست (كنّاش): يجب أن يكون هناك محرّض دائم على الكتابة
الشّوكان توقّع ديوانها الشّعريّ الجديد (ممسكة بغص الفردوس)
أن ينسب الخليج إلى مدينة
الدكتورة الجامع خلال برنامج (لتسكنوا إليها): الاستقرار العاطفيّ أوّلاً ثمّ الإنجاب
حبيب المعاتيق عبر بودكاست (كنّاش): الشّعر والضّوء والمعنى الواحد
معارج الشّوق
(فخّ التّوقّعات الصّامتة) محاضرة لآل حسين في جمعيّة العطاء النّسائيّة الأهليّة في القطيف
جاسم الصّحيح عبر بودكاست (كناية): رحلة في التّكوين والحضور
تاروت في خارطة عمرها نحو 1900 عام
فاطمة الحمودي حارسة النّقوش الأحسائية