
جاسم الصحيح ..
ما تبت منك وهل هنالك غيمة
علوية تابت من الإمطار
الحب شاءك بيدراً لحقوله
واختارني من أجمل الأطيار
من بيضة في القلب تفقس نغمتي
وتصيح باسمك صيحة الأخيار
لولا هواك بزغرداتي لم يكن
أحلى مناقير الهوى منقاري
هل لحت لي قمراً من الأفكار
أم لحت لي فلكاً من الأقمار
يا جنة العشاق أي علاقة
بك تيمت أرواحهم بالنار
قل لي بحقك أي سر للهوى
خافٍ بلفظة حيدر الكرار
فإذا شدوت بها تصوف مزهري
في عشقها وتبتلت أوتاري
قسماً بحبك ما تبقى مسرح
للحب لم أطلق به قيثاري
شاخت على لحن السنين ولم يزل
بين اللحون يعد في الأبكار
يا نابذ الدنيا ليهلك أنها
حفظتك بين جوانح الأبرار
وجزتك بالإقبال أكرم ما جزت
بشراً تعهدها على الإدبار
يا ملعب الأقدار إن عزائنا
في الدهر أنك ملعب الأقدار
أعليك يجترء الزمان وإنما
لولاك بات من المحاسن عاري
وأبيت أن تزهو بنجمك شاشة
إلا ودورك أشرف الأدوار
تلقي على الأحقاد نظرة رحمة
حيناً وحيناً نظرة استهتار
والكبرياء تشد جرح إبائها
بإبائك المتمرد الجبار
فسما جناح صاغ عزمك ريشه
حتى تجاوز غاية الأبصار
وصنعت من قلق طواك ظلامه
ألقاً أنار ضمائر الأحرار
وطلعت من حمم الشقاء مدثراً
بالعز نورك من عظيم دثار
اصنع ما تصنعه النملة!
عبدالعزيز آل زايد
{الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ}
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معني (أبّ) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (4)
محمود حيدر
البيـت: قانون أو محبّة؟
الشيخ حسين مظاهري
عذاب جهنم شامل للمنافقين والمؤمنين الفاسقين معاً
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الدماغ يوظف المعرفة القبلية بعد تفكيكها وإعادة تركيبها
عدنان الحاجي
مناجاة الذاكرين (8): اذكروني أذكركم
الشيخ محمد مصباح يزدي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
الإمام الهادي: غربة على شفير السّمّ
حسين حسن آل جامع
سيّد النّدى والشّعر
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
اصنع ما تصنعه النملة!
{الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ}
معني (أبّ) في القرآن الكريم
ما نأكله يُسبب السّمنة والأمراض، لكنّ الحلول في متناول اليد
أحمد آل سعيد: قضم الأظافر مشكلة سهلة الحلّ بشروط
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (4)
البيـت: قانون أو محبّة؟
ورش خطيّة مختلفة ضمن الملتقى الخامس لخطّاطي وخطّاطات المنطقة الشّرقيّة
معنى (رعب) في القرآن الكريم
عذاب جهنم شامل للمنافقين والمؤمنين الفاسقين معاً