الشيخ جعفر النقدي
إذا ما سُدَّتِ الأبوابُ فاقصُد
(جوادَ) بني الهُدى، بابَ المُرادِ
ترى باباً، به الحاجاتُ تُقضى
ومُنتجَعاً، خَصيبَ المُستزادِ
ومولىً فيه تَلتجئُ البرايا
لدى الجَدْبِ في السنة الجمادِ
لِطُلاّبِ الحوائجِ مِن نَداهُ
تزاحمتِ العوائدُ والبوادي
على وُفّادِهِ كالغيثِ تَهمي
يَداه، مدى الزمان بِلا نَفادِ
بحارُ علومه، عِلمُ البرايا
لَدى زخّارها شِبْه الثِّمادِ
وكم ظهرتْ له من مُعجزاتٍ
رآهُنَّ الحواضرُ والبوادي
وما ارتدعوا بنو العباس عَمّا
قلوبُهُم حَوَتْهُ من عِنادِ
فَسامُوهُ الأذى حَسَداً بِبَغيٍ
لهم قد فاق شراً بغيَ عادِ
ودَسَّ لِقَتله سُمّاً زعافاً
زنيمٌ، ليس يؤمنُ بِالمعادِ
فأغضَبَ رَبَّه فيما جَناهُ
وأرضى (أحمدَ بنَ أبي دؤادِ)
وباتَ الطُّهرُ، والأحشاءُ منه
بها نارُ الأسى ذاتَ اتّقادِ
كأنّ فؤادَه، والسُمُّ فيه
تُقطِّعُهُ ظُبا بيض حدادِ
تُقَلِّبُه الشُجُون على بساطٍ
من الأسقام، دامي القلب صادي
أأُمَّ الفضل، لا قُدِّستِ رُوحاً
ولا وُفِّقتِ يا بنتَ الفسادِ
حَكيتِ (جُعيدةً) في سُوء فِعل
فَخَصْمُكِ أحمدٌ يومَ التنادِ
أَمِثلُ (ابنِ الرضا) يبقى ثلاثاً
رهينَ الدار، في كُرَب شِدادِ
ويقضي فوقَ سطحِ الدّارِ فرداً
وأنتِ من الغِواية في تَمادي
أفِتيانَ العُلى من آل فهر
وأبطالَ الوَغى، يومَ الجلادِ
وأبناءَ المَواضي والعَوالي
وفُرسانَ المطهَّمةِ الجيادِ
هَلُمّوا بالمُسوَّمة المَذاكي
لِدَرْك الثار، ضابحةً عوادي
عليها كلُّ مِغوار جَسُور
يزينُ حُسامَه طولُ النِّجادِ
فإنَّ دماءكم ضاعت جُباراً
لدى الطُلقاء من باغٍ وعادي
وفِعلُ (بني نثيلة) فاق شرّاً
فِعالَ أُميّةَ وبني زيادِ
سقى الزَّوراءُ غيثٌ مُستمرٌّ
وعاهَدَ أرضَها صوبُ العهادِ
رُبا أرجائها أعلى مقاماً
وأزهى من رُبا ذاتِ العِمادِ
بِقَبر ابن الرضا وأبيه حقٌّ
لها، لو فاخَرتْ كُلَّ البلادِ
الشيخ حسن المصطفوي
السيد عبد الأعلى السبزواري
الشيخ محمد مهدي النراقي
الفيض الكاشاني
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
السيد محمد حسين الطبطبائي
الشيخ حسين الخشن
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الشيخ محمد مصباح يزدي
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
حسين حسن آل جامع
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
بيان الصفات الثبوتية
معنى (بيع) في القرآن الكريم
{لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ}
التوحيد يقتلع جذور الخوف من غير الله تعالى
الذريعة إلى تصانيف الشيعة: مرجعية موسوعية نادرة لكتب الإمامية
بواعث الغيبة
الصبر في المصائب
ظاهرة العنف: المفهوم والملابسات التاريخيّة
معنى (نخل) في القرآن الكريم
لماذا يذكر الإنفاق مرّة سرًّا ومرة علانيّة في القرآن الكريم؟