![]()
أقام ملتقى ابن المقرب الأدبي بالدمام الأمسية القصصية الأولى مساء الجمعة بمجلس الرضا بسيهات وذلك ضمن فعالياته خلال موسمه الحالي ١٤٣٦-١٤٣٧هـ.

وأدار الأمسية الأديب ناصر الحسن وبحضور القاصين الأستاذ جاسم الجاسم والأستاذ عبد الله النصر. وقد تنوعت القصص التي طرحت التي طرحت على جمهور من عشاق الأدب من قاصين وأدباء من داخل الدمام وخارجها.
اختلفت مواضيع القصص خلال جولات الأمسية الثلاث بين الحالة الإجتماعية والتراثية لا سيما القصص التي رواها الأستاذ النصر.
كما واختلفت أطوال تلك القصص لكن القصة القصيرة والقصيرة جدا كانتا سيدتا الأمسية.

واختتمت الأمسية بتكريم المشاركين من قبل رئيس الملتقى الشاعر زكي السالم ومشاركة الأديب محمد صالح المطر.

يجدر بالذكر أن القاصين الجاسم والنصر من أعضاء ملتقى ابن المقرب الأدبي ولهما العديد من المطبوعات القصصية إضافة للإسهامات الصحفية المتميزة.

كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
السيد جعفر مرتضى
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
السيد عباس نور الدين
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
محمود حيدر
شكل القرآن الكريم (4)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الشيخ علي رضا بناهيان
الإيمان والطّمأنينة
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الاعتراف بالذنوب يقرّبنا إلى الله
الشيخ محمد مصباح يزدي
طرق الوقاية والعلاج من حبّ الدنيا
الشيخ مجتبى الطهراني
الهداية والإضلال
الشيخ شفيق جرادي
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
كم ساعة يجب أن تنام وفقًا لعمرك؟
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
شكل القرآن الكريم (4)
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الإيمان والطّمأنينة
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
شكل القرآن الكريم (3)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (6)