
إبراهيم بوشفيع
من أول التكوين
ننطلقُ
قبل (الهيولى)
حيث لا علقُ
نمشي إليك
نطير
نغرق في أعماق بحرك
والهوى غرقُ
مذ شع ساق العرش
كنتَ سنًا
في المنتهى معناك
والألق
جئنا إليك
نلمُّ في وله
دمع الذين هيامَك اعتنقوا
البحر أنت
فكيف وا عجبي
في عمقك الأرواح تحترق؟!
صاحت حناجرنا
)حسين(
فذي أفواهنا
بالضوء تنبثقُ
سرنا بنجمك
نبتغيك هدىً
ويدلنا لجراحك الشفقُ
يا أجمل الأسماء
إن نطقتْ أمي
بحرف الحاء تختنقُ
وإذا ذُكرت على الشفاه
بدتْ سكرى حروفك
وهي تنزلقُ
يا أوضح الأشياء في دمنا
وبريقنا
إن أظلم النفقُ
هلّ الهلالُ
فجُن أعقلنا
رحنا إلى الأبواب نستبقُ
أبوابِ عشقك
يا لكثرتها
لكنها بهواك
تتفق
وإذا أضعنا وجه قبلتنا
فإلى هداك يدلنا العبقُ
سافرتُ منك إليك
فاشتبكت فيك الجهاتُ
وذابت الطرقُ
ورأيت قرب النهر
يهتف بي (خضرٌ):
تعال فهاهنا السبَقُ
ونسيت عند الماء
فلسفتي
وتناهبت مأساتي الفِرقُ
وبقيتُ وحدي
دون حنجرةٍ
إلا بقايا صوتِ من صدقوا
ومعي فؤادٌ
كلهُ مزقٌ
كسقاية العباس مخترقُ
ومعي بقايا خيمةٍ
غُرست في مهجتي..
والآن تحترقُ
وبمسمعي
صوتٌ يعلمني
أني بغير الطف
لا أثقُ
وأنا هنا في كربلا
وتدٌ
عينٌ
ضلوعٌ
رايةٌ
عنُقُ
أنا آخر الأبيات
يكتبني جرح الحسين
فينحبُ الورقُ
كيف يصنع الدماغ العادة أو يكسرها؟
عدنان الحاجي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
الذّكاء المصنوع كعلم منظور إليه بعين الفلسفة من الفيزياء إلى الميتافيزياء
محمود حيدر
معنى (توب) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
مناجاة الذاكرين (4): بك هامت القلوب الوالهة
الشيخ محمد مصباح يزدي
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
(مبادئ الذّكاء الاصطناعيّ) محاضرة في مجلس الزّهراء الثّقافيّ
كيف يصنع الدماغ العادة أو يكسرها؟
بين الأمل والاسترسال به (1)
الذّكاء المصنوع كعلم منظور إليه بعين الفلسفة من الفيزياء إلى الميتافيزياء
معنى (توب) في القرآن الكريم
جلسة حواريّة بعنوان (مرايا القراءة)
مناجاة الذاكرين (4): بك هامت القلوب الوالهة
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
فريق بحث ينشر اكتشافًا رائدًا لتخليق الميثان
معنى (خشع) في القرآن الكريم