
أحمد الماجد
جسدٌ من وقوفه،
لست أدري
وطأته حوافرٌ أم أرائك!
بتَّ ملقىً على الخيالِ كماءٍ
شيَّعتك الضفافُ فوق دلائك
أنت علمت بالسقوطِ جبالًا
كيف تشتق قمةً
بانحنائك
يقفُ الوعيُ والجنونُ
وأقدامُ
الأساطير مصرعًا
باقتفائك
يقتفي عازفٌ على النجم
مسراك
أيا عازفا على
شهدائك
تابعَ الرملُ حبسَ أنفاسِهِ
منذ
أخافوه
باحتمال احتوائك
يا شهيدًا من الهطول
وأحرى
بك أن تدعوَ الظما
لاصطفائك
مدنُ الدمع لا تغيبُ
وما زالت
تربي جدرانها
بطلائك
الفراغ الذي تماثل وردًا
وغناءً وطفلةً
بارتدائك
أيها الخفق في خيولِ النهاياتِ
التي لم تجد شريط
انتهائك
الذنوب التي تهتك العصم
السيد عبد الأعلى السبزواري
كلام في الإيمان
السيد محمد حسين الطبطبائي
شكل القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الإسلام أوّلاً
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
السيد عبد الحسين دستغيب
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
محمود حيدر
معنى (لمز) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
التحسس الغلوتيني اللابطني لا علاقة له بمادة الغلوتين بل بالعامل النفسي
عدنان الحاجي
{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}
الشيخ مرتضى الباشا
أكبر مسؤوليات التربية... منع تسلّط الوهم على الفطرة
السيد عباس نور الدين
اطمئنان
حبيب المعاتيق
الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
نشاط غير عادي في أمعائنا ربما ساعد أدمغتنا أن تنمو أكبر
الذنوب التي تهتك العصم
(ما بين العواصف والرّمال) إصدار تأمّليّ لحسن الرّميح
كلام في الإيمان
شكل القرآن الكريم
الإسلام أوّلاً
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
معنى (لمز) في القرآن الكريم
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (3)