
عنْ دارِ جَدِّكَ
أشخَصُوكَ بَعيدا
حتّى قَضَيتَ علَى نَواكَ شَهيدا
أفدِيكَ مُضطّهَدًا
تُكابِدُ غُربةً
وتَظلُّ بينَ مُناوِئِيكَ وَحِيدا
غَضُّ الشّبابِ
فَما لِعُمرِكَ والرّدَى
وَسنِيُّ عُمرِكَ ما بَرِحْنَ وُرُودا
ها أنتَ في بَغدادَ
مُختلَفُ الوَرَى
والنّاسُ شَطرَكَ كالظّماءِ وُفُودا
لَكأنَّ بَيتَكَ يا ابنَ فاطِمَ
قِبلةٌ
وعلى بِساطِكَ تَنشرُ التّوحيدا
تهدي
وتَنشُرُ منْ عُلاكَ مَعارفًا
وتُعيدُ من سُننِ النّبيّ عُهُودا
وتَرُدُّ بالبرهانِ
كُلَّ ضَلالةٍ
حتّى كشفتَ بهِ الدّياجِي السّودا
أنتَ الجَوادُ
وأنتَ وارثُ سادةٍ
كانوا بِدائرةِ الوُجودِ .. شُهودا
ضاقُوا بِمجدِ عُلاكَ ذَرعًا
فانثنَوا
يَبغونَ فيكَ ضغينةً.. وحُقودا
وسَقتْكَ أمُّ الفَضلِ
وهْيَ لَئيمةٌ
كأسًا تَفورُ عَداوةً وجُحُودا
وغَدَوتَ وَحدَكَ
والظّما مَزقَ الحَشا
فَزحفْتَ من حُرَقِ السُمومِ صُعُودا
مُلقًى ثَلاثًا
كالشّهيدِ بِكربلا
والـمِسكُ يُرسِلُ عن رَداكَ بَريدا
وتَعيشُ بغدادُ الـمُصابَ
جنازةً
حَفّت بِلوعتِها القلوبُ حُشُودا
جاورْتَ جَدَّكَ
وَهْوَ بابُ حوائجٍ
ما زالَ وهو ابو الرّجا.. مَقصودا
بابانِ
ما بَرِحا لِكلِّ مَخوفةٍ
والـمَجدُ يَقرأُ شاهدًا.. وشَهيدا
معنى (سبل) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (1)
محمود حيدر
مناجاة الذاكرين (6): ذكر الله لذّة الأولياء
الشيخ محمد مصباح يزدي
بين الإيمان والكفر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ما الذي يهمّ أنت أم أنا؟ يتذكر الأطفال ما هو مهم للآخرين
عدنان الحاجي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
الإمام الهادي: بهجة أبصار العارفين
حسين حسن آل جامع
سيّد النّدى والشّعر
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (سبل) في القرآن الكريم
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (1)
أطباء الأسنان قد يتمكنون قريبًا من (إعادة نمو) مينا الأسنان باستخدام هلام بسيط
مناجاة الذاكرين (6): ذكر الله لذّة الأولياء
الإمام علي الهادي (ع) الشخصية الوقورة
سياسة المتوكل مع الإمام الهادي (ع) (1)
الإمام الهادي (ع) وفتنة خلق القرآن
الإمام الهادي: بهجة أبصار العارفين
معنى (زرب) في القرآن الكريم
بين الإيمان والكفر