لَملِمْ نَجاواكَ وامدُدْ لِلوصيِّ
واملأْ سِلالَكَ خِيراتٍ :نَدًى وهُدَى
واقرأْ على هَمِّكَ المجدولِ أحرُفَهُ
حتّى يَعودَ! - كأنْ لم تَلْقَهُ - زبَدا
وارسُم علَى الرّوحِ أطيافًا مُجنَّجةً
من الجَمالِ تُناغي الرّوحَ والجَسدا
واستقرِئِ الوقتَ عن عيدٍ وعن حَدثٍ
عادتْ بهِ كلُّ أيّامِ الهَنا جُدُدا
يومٌ بهِ استوقفَ التّأريخَ مَولدُ مَن
زانَ الوُجودَ: تَجلَّى فاستوَى فبَدا
حَدّثْ بأنباءِ بِنتِ اللّيثِ فاطِمةٍ
(وربَّ لبوةِ ليثٍ أنجبتْ أسَدا)
غداةَ كانَ استضافَ البيتُ سيّدةً
مِنَ الهواشِمِ طابتْ مَحتِدًا وَرِدا
فأقبلَتْ وهْيَ تمَشي والسّنا حُجُبٌ
وأمّلَتْ وهْي تَدعُو الواحدَ الأحَدا
فانشقّ صُبحُ الجدارِ/ النّورِ في حَدَثٍ
ما زالَ رغمَ الأيادي السّودِ مُنفرِدا
وزَجَّها جَبرئيلُ الوحيِ في كَنَفٍ
مِن الضّياءِ.. ولم يُلحِقْ بها أَحدا
حتى تَبلّجَ صُبحُ الكونِ عن فَلقٍ
مَدَّ الشّعاعَ بِساقِ العَرشِ واتّحَدا
مَولايَ.. ما زِلتَ خلفَ الغَيبِ أُحجِيَةً
ولمْ يَزلْ يُرهِقُ الألبابَ بُعدُ مَدَى
وأنتَ حَيّرتَ مَن يَهواكَ.. مَعرِفةً
فَكيفَ يَعقِلُ مَن ناواكَ أو جَحدا؟!
وأنتَ أنتَ قَسيمُ النارِ يومَ غَدٍ
وأنتَ مَن يَعرِفُ الأدنَينَ والبُعَدا
تسقي على الحَوضِ أرواحًا وأفئدة
لقد تَحرّتْ - وقد أسرجتَها رَشَدا
إنّا مُوالوكَ بايعناكَ في ثِقةٍ
فامددْ لنا يا أميرَ المؤمنينَ يَدا
مَولايَ هَذي القطيفُ/الحُبُّ.. ما برحَتْ
على وِلاكَ.. يُرَبّي الوالدُ الوَلدا
وأنتَ تَقرأُ هَذا الحُبَّ في دَمِنا
لَمّا تَعرفَ طُهرَ النبضِ.. فاتّحدا
وما يَزالُ الغَديرُ الحقُّ رمزَ هُدًى
أرساهُ بعدَكَ صَرحًا سيّدُ الشّهَدا
يا سَيّدَ الأوصياءِ الغُرِّ إنّ بكمْ
رغمَ الـمُلِمّاتِ نَحيا عَيشَنا الرّغَدا
إنّا فَخورونَ يا عَينَ الحَياةِ بِكمْ
فأذنْ لأرواحِنا أن تلتقيكَ غَدا
الشيخ جعفر السبحاني
الشيخ محمد مهدي الآصفي
عدنان الحاجي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ محمد الريشهري
السيد محمد حسين الطبطبائي
السيد عباس نور الدين
الشيخ محمد صنقور
الشيخ فوزي آل سيف
حيدر حب الله
حسين حسن آل جامع
الشيخ علي الجشي
عبدالله طاهر المعيبد
حبيب المعاتيق
شفيق معتوق العبادي
جاسم بن محمد بن عساكر
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
(ملمس الظّلّ) جديد الشّاعر حسن المبارك
منتدى الينابيع الهجريّة يحتفي بثلاثة من شعرائه
أبعاد الحجّ الاجتماعية والسياسية في سيرة السّلف
المنفعة الكبرى للحج
أمسية شعريّة في جمعيّة الثّقافة والفنون بالدّمّام لخمسة من شعراء المنطقة
حُرُمات البيت الحرام (2)
التّكامل العباديّ في الحجّ
حركات العين تتنبّأ بحدود السّرعة في الإدراك
﴿وَلِكُلِّ أُمَّة جَعَلْنَا مَنسَكاً﴾
﴿إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ﴾