
الشيخ حسين البيات
عبيد الله بن الحر الجعفي رجل كوفي شجاع كريم معتقد بإمامة وعدل علي "ع" وصحة موقفه إلا أنه ترك عليًّا في صفين والتحق بمعاوية واختلف معه في علي "ع" فتركه وعاد للكوفة مختفيًا إلا أنه وجد زوجته تزوجت برجل آخر حينما طال غيابه فزوجها أخوها بعكرمة بن الخبيص فطلب قضاء علي "ع" فقال له: ((ظاهرت علينا عدونا فغُلْتَ، فقال له: أيمنعني ذلك من عدلك؟ قال: لا)) فحكم برجوعها لزوجها ابن الحر وبقي بالكوفة لا يدخل في أي حرب نصرة لعلي بالرغم من اعتقاده بإمامته لأنه لا يريد أن يحارب أحدًا من قومه.
طلب مسلم ابن عقيل نصرته فأبى ودخل عليه الإمام الحسين "ع" طالبًا منه نصرته عندما وضع ابن الحر خيمته بعيدًا عن الكوفة حتى لا يدخل في الحرب بين الحسين ويزيد فقال له خذ سيفي وفرسي وابتعد عن الحرب فإنهم قاتلوك وأنا أعيد أسرتك إلى المدينة فطلب منه الإمام الحسين "ع" أن يبتعد بخيمته عن سماع واعية الحسين فمن سمعها ولم ينصره أكبه الله على منخريه في النار وقال له: ((إذا بخلت عنا بنفسك فلا حاجة لنا بمالك)) ثم تلا قوله تعالى: {وما كنت متخذ المضلين عضدًا} فابتعد ولم يقف مع جيش ابن زياد أيضًا وكان أول من زار قبر الحسين "ع" وأنشد أبياتًا آخرها:
لقد فاز الألى نصروا حسيناً *** وخاب الآخرون ذوو النفاق
إلا أن ابن زياد لامه كثيرًا بعد استشهاد الإمام الحسين "ع" على تركه نصرة يزيد وهمّ ابن زياد بقتله إلا أن علاقته الوطيدة بالأمويين لم تسمح بذلك إلى أن استولى المختار على الكوفة فانضم ابن الحر إليه حتى اختلف مع إبراهيم الأشتر بتكريت حول الغنائم فأخذ عدة أفراد من المعسكر واتجه إلى هيت فقتل نائب المختار وأخذ أموالهم ثم إلى الأنبار وقتل نائب المختار أيضًا ونهب الأموال وحارب المختار في الكوفة بعد أن سجن المختار زوجته فهجم على السجن وأخرج كل من فيه .
انضم ابن الحر إلى مصعب بن الزبير لكنه حبسه بعد استشهاد المختار لعدم الثقة به لكنه أخرجه بتوسط أفراد من مذحج ثم هرب إلا أن الزبيرين أرسلوا له فرقة لقتله وتفرق عنه أصحابه فخاف أن يؤسر فرمى بنفسه في الفرات ورموه بالسهام حتى مات .
معنى (ودق) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
هل قاتلت الملائكة؟
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (2)
محمود حيدر
مناجاة الذاكرين (7): أستغفرك من كلّ لذّة بغير ذكرك
الشيخ محمد مصباح يزدي
ما الذي يهمّ أنت أم أنا؟ يتذكر الأطفال ما هو مهم للآخرين
عدنان الحاجي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
الإمام الهادي: غربة على شفير السّمّ
حسين حسن آل جامع
سيّد النّدى والشّعر
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (ودق) في القرآن الكريم
هل قاتلت الملائكة؟
أهمّ عشرة اكتشافات علمية في الفيزياء لعام 2025
تزكية النّفس أوليّة مقدّمة على كلّ شيء
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (2)
مناجاة الذاكرين (7): أستغفرك من كلّ لذّة بغير ذكرك
سياسة المتوكل مع الإمام الهادي (ع) (2)
الإمام الهادي: غربة على شفير السّمّ
معنى (سبل) في القرآن الكريم
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (1)