
أينتابك شعور باليأس والاكتئاب؟ ربّما هذا هو سبب مشكلتك
ما من سيّارة إلّا وتضطرب إعدادات أجهزتها الدّاخليّة بعد مدّة من العمل، فلا تعود تعمل بشكل جيّد، ولهذا يحتاج محرّكها، بين المدّة والأخرى، إلى إعادة ضبط، وهي عمليّة أصبحت اليوم تنجز بواسطة أجهزة حاسوبيّة خاصّة، لهذا ترى كلّ صاحب سيّارة يضطرّ كلّ مدة إلى أخذ سيّارته لضبط محرّكها بهذه الأجهزة.
أذهبت لفنّيّ ضبط المحرّك؟
لكنّ روح الإنسان أشدّ رقّة وتعقيدًا وعرضة للضّرر بكثير من محرّك السّيّارة، فالأخير من حديد، أمّا روح الإنسان فهي شفّافة ورقيقة وحسّاسة للغاية، وهي تتضرّر في خضمّ مجريات الحياة اليوميّة وروتينها، فتختلّ إعداداتها، وتصبح بحاجة أكثر من محرّك السّيّارة إلى الضّبط والصّيانة، فماذا علينا صنعه لضبط محرّك الرّوح يا ترى؟
ضبط الرّوح
والصّلاة هي وسيلة لضبط روح الإنسان، فأينما وجدت في حياتك نقصًا، مادّيًّا أو معنويًّا، روحيًّا أو جسديًّا، فأوّل عمل عليك أن تقوم به، هو أن تتفحّص كيفيّة صلاتك، فلعلّك تقصّر فيها بعض الشّيء!
السّبيل إلى الطّمأنينة
إذا رأيت أنّ ذاكرتك بدأت تضعف، أو انتابتك بعض الحالات مثل الاكتئاب، أو حدّة المزاج، أو غيرها من الأمراض الرّوحيّة والنّفسيّة، فسارع – قبل كلّ شيء – إلى تحرّي صلاتك وما ينقصها؟ إن وجدت ذهنك ليس على ما يرام، فخمّن أنّ السّبب يمكن أن يكون في صلاتك، لعلّ نسبة الصّلاة في دمك – إذا صحّ التّعبير – انخفضت، ومن المحتمل جدًّا أن تعود إليك الطّمأنينة والتّوازن إذا حقنت روحك ببعض الوحدات من الصّلاة!
كغدير ماء عذب
في حديث رائع، هكذا يصف رسول الله (ص) أثر الصّلاة في الإنسان: (مثل الصّلاة وأعمال بني آدم كرجل أتى مراغة "محلّ تمرّغ الجمال" فأثار عليها منها حتّى امتلأ ترابًا ودنسًا "وسخًا" ثمّ عمد إلى غدير ماء طيّب فاغتسل به فيذهب عنه التّراب والدّنس، كذلك الصّلوات الخمس، تغسل عن العبد الذّنوب إذا صلّى لله من قلبه). "مستدرك الوسائل ج 3 ص 92".
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
مولد على مفارق الوجود
حسين حسن آل جامع
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
الشّوكان توقّع ديوانها الشّعريّ الجديد (ممسكة بغص الفردوس)
أن ينسب الخليج إلى مدينة
الدكتورة الجامع خلال برنامج (لتسكنوا إليها): الاستقرار العاطفيّ أوّلاً ثمّ الإنجاب
حبيب المعاتيق عبر بودكاست (كنّاش): الشّعر والضّوء والمعنى الواحد
معارج الشّوق
(فخّ التّوقّعات الصّامتة) محاضرة لآل حسين في جمعيّة العطاء النّسائيّة الأهليّة في القطيف
جاسم الصّحيح عبر بودكاست (كناية): رحلة في التّكوين والحضور
تاروت في خارطة عمرها نحو 1900 عام
فاطمة الحمودي حارسة النّقوش الأحسائية
جمعيّة سيهات تسلّط الضّوء على أثر نبرة الصوت في العلاقات المهنيّة