• الرئيسية
  • متابعات
  • مقالات
  • فجر الجمعة
  • صدى القوافي
  • علمٌ وفكر
  • قرآنيات
  • من التاريخ
  • قراءة في كتاب
  • صدر حديثاً
  • للمزيد
    • مركز ارتقاء
    • لقاءات
    • ذاكرة الأرشيف

معنى (قوس) في القرآن الكريم

{وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} [النجم : 7 - 9] أي دنا فتدلّى حتّى بلغ الأفق الأعلى إلى امتداد قاب قوسين فيما بينه و‌بين اللّٰه العزيز المتعال، أي لم يبق إلّا أثر من انحناءين، انحناء جسماني، وانحناء حدّ ذاتي

أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ

كما أنه تعالى يقول للمنافقين في الآية مورد البحث: (آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ)؛ فإنه، وإن لم يكن إيمانكم هو من باب التأسي بإيمان عامة الناس، لكن آمنوا كما آمن عامة المسلمين، ولا تعزلوا أنفسكم من صفوفهم، بل اعملوا وفقاً لما تدعون به من كونكم من الأمة وشعبيين، وفكروا كما يفكر الآخرون

اكتشاف مجموعة جديدة من فصائل الدم

وقد توصلوا إلى اكتشاف مذهل: كان دم المرأة من نوع نادر للغاية، مما قد يجعل دم طفلها غير متوافق مع دمها. ومن المحتمل أن يكون هذا قد دفع جهازها المناعي لإنتاج أجسام مضادة ضد دم طفلها – وهي أجسام مضادة تعبر بعد ذلك المشيمة وتضر بطفلها، مما يؤدي في النهاية إلى فقده

صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (3)

على شدة ما يبدو في الظاهر من اختصام بين المتناهي واللاّمتناهين وبالتالي ـ وعلى وجه التعيين، بين الأيديولوجيا واليوتوبيا، فإنهما محكومتان بمنطق داخلي واحد. وإذن، لا يمكن النظر إليهما إلاّ كذلك. فالعلاقة الناشئة بينهما ليست علاقة بين طرفين بقدر ما هي تمظهر لجدلية واحدة

لقاء حواريّ مع أسطورة السّرياليّة عبدالحميد البقشي في مساحة تغريد للفنون

النّدوة التي قدّمت لها وأدارتها الفنّانة التّشكيليّة تغريد البقشي، سلطّ فيها عبدالحميد البقشي الضّوء على تجربته الفنّيّة منذ البدايات، وتأثّره بمدينة الأحساء مسقط رأسه، كما تعرّض إلى أبرز محطّات حياته الفنّيّة، وتحدّث عن السّرياليّة كأسلوب فنّيّ ميّز تجربته الرّائدة، فضلاً عن استعادته كثيرًا من المشاهد الفنّيّة والأحداث التي وثّقت تجربته الكبيرة.

في رحاب بقية الله: المهدي (عج) عِدْلُ القرآن

فلا بدّ من أنْ تكون العصمة ثابتة لعِدْلِ القرآن، وهي العترة الطاهرة؛ إذ لو لم تكن العترة معصومةً، فعندما تُخطِئ أو تُذنِبُ تكون مفارقةً للقرآن الكريم، والحال أَنَّ الحديث صرّح بـ (إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْض)

مناجاة الزاهدين(3): إلهي أسكنتنا دارًا

عندما يقال: إنّ السعادة والجنة تليق بالإنسان بواسطة أعماله الاختياريّة، فهذا يعني أنّ الإنسان يقف عند مفترق طريقين، ينتهي به أحدهما إلى الجنّة والآخر إلى النار. وإذا اختار الإنسان الطريق المؤدّي إلى الجنّة، ونظّم سلوكه على أساس ذلك، وصل إلى السعادة والجنّة

أمّ البنين: ملاذ قلوب المشتاقين

قِف بأعتابِها وحَيِّ حِماها، واقرأ الحزنَ إن وصلتَ فِناها، وأرقْ منْ جَوى الفؤادِ دُموعًا، وأسِلْ من أسَى البيانِ رِثاها، وأشِر لوعةً لِمرقدِ أُمٍّ، وقفَ الفِكرُ هيبةً لِعُلاها

متابعات

لقاء حواريّ مع أسطورة السّرياليّة عبدالحميد البقشي في مساحة تغريد للفنون

النّدوة التي قدّمت لها وأدارتها الفنّانة التّشكيليّة تغريد البقشي، سلطّ فيها عبدالحميد البقشي الضّوء على تجربته الفنّيّة منذ البدايات، وتأثّره بمدينة الأحساء مسقط رأسه، كما تعرّض إلى أبرز محطّات حياته الفنّيّة، وتحدّث عن السّرياليّة كأسلوب فنّيّ ميّز تجربته الرّائدة، فضلاً عن استعادته كثيرًا من المشاهد الفنّيّة والأحداث التي وثّقت تجربته الكبيرة.

أحمد آل سعيد: تعديل السلوك حياة

جمعيّة الجشّ الخيريّة تختتم حملتها للتّبرّع بالدّم

زكي السّالم: (ديوانك الشّعريّ بين النّطورة والدّندرة والطّنقرة)

مقالات

في رحاب بقية الله: المهدي (عج) عِدْلُ القرآن

فلا بدّ من أنْ تكون العصمة ثابتة لعِدْلِ القرآن، وهي العترة الطاهرة؛ إذ لو لم تكن العترة معصومةً، فعندما تُخطِئ أو تُذنِبُ تكون مفارقةً للقرآن الكريم، والحال أَنَّ الحديث صرّح بـ (إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْض)

مناجاة الزاهدين(3): إلهي أسكنتنا دارًا

في رحاب بقية الله: ختم الولاية

مناجاة الزاهدين(2): إليك نلتجئ من خُدع الدنيا

فجر الجمعة

الشيخ عبد الله النمر: المنهج القويم معيار السلامة

تتناول الخطبة نقدًا للفكر الوضعي التجريبي، وتبيّن مخاطره حين يُؤخذ كمرجعية حصرية للمعرفة، من دون الاعتراف بالبعد الروحي والغيبي الذي يُشكّل جزءًا جوهريًّا من الكيان الإنساني. وتعرض الخطبة موقف أهل البيت (ع) من المعارف، وتدعو إلى التمسك بمنهجهم كسبيل للنجاة.

الشيخ عبد الجليل الزاكي: شرف المؤمن بقيام الليل

الشيخ محمد علي الأحمد: الإنسان في حالتي النعمة والنقمة

الشيخ عبد الجليل بن سعد: نفسٌ بألفِ شخصية!

صدى القوافي

أمّ البنين: ملاذ قلوب المشتاقين

قِف بأعتابِها وحَيِّ حِماها، واقرأ الحزنَ إن وصلتَ فِناها، وأرقْ منْ جَوى الفؤادِ دُموعًا، وأسِلْ من أسَى البيانِ رِثاها، وأشِر لوعةً لِمرقدِ أُمٍّ، وقفَ الفِكرُ هيبةً لِعُلاها

الصّاعدون كثيرًا

أم البنين .. رواية من وجع الطف

السيدة الزهراء: وداع في عتمة الظلمات

علمٌ وفكر

اكتشاف مجموعة جديدة من فصائل الدم

وقد توصلوا إلى اكتشاف مذهل: كان دم المرأة من نوع نادر للغاية، مما قد يجعل دم طفلها غير متوافق مع دمها. ومن المحتمل أن يكون هذا قد دفع جهازها المناعي لإنتاج أجسام مضادة ضد دم طفلها – وهي أجسام مضادة تعبر بعد ذلك المشيمة وتضر بطفلها، مما يؤدي في النهاية إلى فقده

صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (3)

صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (2)

صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)

قرآنيات

معنى (قوس) في القرآن الكريم

{وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} [النجم : 7 - 9] أي دنا فتدلّى حتّى بلغ الأفق الأعلى إلى امتداد قاب قوسين فيما بينه و‌بين اللّٰه العزيز المتعال، أي لم يبق إلّا أثر من انحناءين، انحناء جسماني، وانحناء حدّ ذاتي

أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ

التّعاليم الصحيّة في القرآن الكريم

أمانان لأهل الأرض

من التاريخ

الحرب العالمية في عصر الظهور

تدل أحاديث متعددة على وقوع حرب عالمية قرب ظهور المهدي عليه السلام. ومن المستبعد انطباقها على الحربين العالميتين الأولى والثانية القريبتين من عصرنا، لأن أوصافها المذكورة تختلف عن أوصافهما، فهي تنص على ظهوره عليه السلام بعدها أو أثناءها، بل يظهر من بعض أحاديثها أنها تقع في سنة ظهوره، أو بعد بداية حركته المقدسة.

ضربت عليهم الذلّة

طبيعة الحق، وحقوق الحاكم على الرّعيّة عند الإمام علي (ع)

طبيعة الحكم عند الإمام علي (ع) وعلاقة الحاكم بالشّعب

قراءة في كتاب

كتاب بيت الأحزان للشيخ عبّاس القمّي

يقع كتاب بيت الأحزان في ذكر أحوال سيّدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها السلام في 204 صفحات من القطع الكبير يتناول فيه المؤلّف العلامة المحدث الشيخ عباس القمي (طاب ثراه) حياة السيدة الزهراء عليها السلام منذ الولادة حتّى دفنها وإخفاء قبرها.

(المعجم الموضوعي) للمحقّق الشيخ علي الكوراني

تفسير المحيط الأعظم والبحر الخِضَمّ

بغداد في تدوينات المعتزلي الأخير

صدر حديثاً

الجزء الثّاني من كتاب الشّاعر والرّادود عبدالشهيد الثور: (قضايا مأتميّة)

وممّا جاء في مقدّمة الكتاب: هذا بحمد الله وعونه، الجزء الثّاني من (قضايا مأتميّة) جمعت فيها قسطًا آخر من مخزون المقالات المتراكمة في جهاز الحاسوب، هي مقالات أقرب عهدًا من تلك المقالات التي سبقت في الجزء الأوّل، فيها تفصيل أكثر إيفاء بالحاجة عن حيثيّات يعيشها الرّادود، ومواضيع فنّيّة تلامس واقع القصيدة الموكبيّة، وفيها الحوارات المثبتة هنا إجابات على كثير من الأسئلة التي تراود أذهان المتابعين للمآتم والمواكب

(ما رأيت إلّا جميلاً) باكورة أعمال الكاتبة نور الشخص

(قبلة على جبين الضوء) جديد الشّاعرة نازك الخنيزي

(علاقة السلوك بالدماغ) جديد المترجم عدنان أحمد الحاجي

لقاءات

أحمد آل قريش: هناك رابط عجيب بين الموسيقى والتّعليق الصّوتيّ

هو نبرات صوتيّة أو نغمات تخرج من الحنجرة بشكل معيّن وبلون معيّن مناسب في مجاله لصناعة أداء مناسب للمستمع، وكما الموسيقى، فإذا عُزفت بشكل احترافيّ شعر المستمع بالارتياح، وكذلك إذا أدّى المعلّق بشكل صحيح سليم احترافيّ، أثّر في المستمع

الشّيخ علي الفرج: الإحياء النّبوي من أجلى المصاديق التّوعويّة

أمين العالي: الشّعر عصارة الرّوح

حسين آل هاشم: أركّز على إبراز الهويّة الثّقافيّة وتعزيزها

الكتاب

  • معنى (قوس) في القرآن الكريم

    الشيخ حسن المصطفوي

  • أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ

    الشيخ عبد الله الجوادي الآملي

  • صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (3)

    محمود حيدر

  • في رحاب بقية الله: المهدي (عج) عِدْلُ القرآن

    الشيخ معين دقيق العاملي

  • مناجاة الزاهدين(3): إلهي أسكنتنا دارًا

    الشيخ محمد مصباح يزدي

  • التّعاليم الصحيّة في القرآن الكريم

    الشيخ جعفر السبحاني

  • أمانان لأهل الأرض

    الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

  • لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ

    الفيض الكاشاني

  • التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه

    عدنان الحاجي

  • بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ

    الشيخ محمد جواد مغنية

الشعراء

  • أمّ البنين: ملاذ قلوب المشتاقين

    حسين حسن آل جامع

  • الصّاعدون كثيرًا

    حبيب المعاتيق

  • أيقونة في ذرى العرش

    فريد عبد الله النمر

  • سأحمل للإنسان لهفته

    عبدالله طاهر المعيبد

  • خارطةُ الحَنين

    ناجي حرابة

  • هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال

    أحمد الرويعي

  • وقف الزّمان

    حسين آل سهوان

  • سجود القيد في محراب العشق

    أسمهان آل تراب

  • رَجْعٌ على جدار القصر

    أحمد الماجد

  • خذني

    علي النمر

إنفوغراف

آخر المواضيع

  • معنى (قوس) في القرآن الكريم

  • أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ

  • اكتشاف مجموعة جديدة من فصائل الدم

  • صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (3)

  • لقاء حواريّ مع أسطورة السّرياليّة عبدالحميد البقشي في مساحة تغريد للفنون

  • في رحاب بقية الله: المهدي (عج) عِدْلُ القرآن

  • مناجاة الزاهدين(3): إلهي أسكنتنا دارًا

  • أمّ البنين: ملاذ قلوب المشتاقين

  • التّعاليم الصحيّة في القرآن الكريم

  • أمانان لأهل الأرض

فيديو

صور