
صدرَ عن دارِ أطياف للنشرِ والتوزيعِ كتابٌ بعنوان: "الوسواسي" للكاتب جعفر آل أمان عبارةٌ عن حكايةٍ واقعيةٍ، وقد جاء على غلافِ الكتابِ: هذهِ الحكايةُ هي قصةٌ واقعيةٌ حدثتْ لي وتحدثُ لغيري في كلِّ زمنٍ بقالبٍ شبيهٍ أو مختلفٍ وهي وإنْ كانتْ تروي المعاناةَ الحقيقيةَ التي قاسيتُها في إحدى عشرَةَ سنةً إلا أنّها تؤكدُ إمكانيةَ العلاجِ والشّفاءِ مهما كانتْ درجةُ المرض.
هي قصةُ تحدٍّ وإرادةٍ تضمُّ بينَ ثناياها خارطةَ طريقٍ قادتْني للخروجِ منْ نفقِ الوسواسِ المظلمِ إلى حيثُ النورُ والأملُ والسعادةُ الحقيقيةُ والراحةُ النفسيةُ والحياةُ الطبيعيةُ التي افتقدْتُها. فإنْ كنت مثلي مبتليًا بالوسواسِ فهذهِ الحكايةُ سبيلٌ لعلاجكَ وإنْ كنتَ متعافيًا منهُ فهي مؤازِرةٌ لكَ، وإنْ كانَ في محيطكَ مصابٌ بهِ فهي معينةٌ لك، وإنْ كنتَ تريدُ أنْ تنمِّي ثقافتَكَ حولَهُ فهي زادُكَ، إنها خلاصةُ تجربتي.
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
السيد جعفر مرتضى
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
السيد عباس نور الدين
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
محمود حيدر
شكل القرآن الكريم (4)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الشيخ علي رضا بناهيان
الإيمان والطّمأنينة
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الاعتراف بالذنوب يقرّبنا إلى الله
الشيخ محمد مصباح يزدي
طرق الوقاية والعلاج من حبّ الدنيا
الشيخ مجتبى الطهراني
الهداية والإضلال
الشيخ شفيق جرادي
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
كم ساعة يجب أن تنام وفقًا لعمرك؟
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
شكل القرآن الكريم (4)
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الإيمان والطّمأنينة
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
شكل القرآن الكريم (3)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (6)