
صدرَت مؤخرًا عنْ دارِ "أطياف" للنشرِ والتوزيعِ بالقطيفِ بالتعاونِ مع دارِ الإسلامِ بمصرَ دراسةٌ نقديةٌ بعنوان «تجلياتُ الذاتِ والآخرَ في شعرِ سعود الفرج» للدكتور محمد زيدان مديرِ عامِّ الثقافةِ بالجيزة ومديرِ عامّ الثقافةِ بمحافظةِ القاهرة. وتتألفُ الدراسةُ من مئةٍ وأربعينَ صفحةً من الحجمِ المتوسطِ وهي دراسةٌ أثراها الكاتبُ بالبحثِ والتحليلِ مستخدمًا أسلوبه الأكاديميَّ في دراسةٍ معمقةٍ في شعرِ الشاعرِ الفرجِ.
وقسِّمتِ الدراسةُ إلى ثلاثةِ فصولٍ، أولُها الذاتُ والآخرُ في شعرِ سعود الفرج، ثانيها عالمُ سعود الفرج الشعريُّ، ثالثُها دلالةُ الرحلةِ والمكانِ في شعرِ سعود الفرج. يذكرُ أنَّ الشاعرَ سعود الفرج أديبٌ وباحثٌ وشاعرٌ من المملكةِ ولدَ ببلدةِ العواميةِ عامَ ألفٍ وتسعمئةٍ وتسعةٍ وأربعين، وهوَ عضوُ اتحادِ الكتابِ العربِ سابقًا وعضوُ رابطةِ تمائم الأدبية، ويُعدّ من أعلامِ الأدبِ في القطيفِ كما وردَ في كتابِ "أعلامُ القطيفِ لسعيد الناجي".
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
السيد جعفر مرتضى
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
السيد عباس نور الدين
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
محمود حيدر
شكل القرآن الكريم (4)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الشيخ علي رضا بناهيان
الإيمان والطّمأنينة
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الاعتراف بالذنوب يقرّبنا إلى الله
الشيخ محمد مصباح يزدي
طرق الوقاية والعلاج من حبّ الدنيا
الشيخ مجتبى الطهراني
الهداية والإضلال
الشيخ شفيق جرادي
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
كم ساعة يجب أن تنام وفقًا لعمرك؟
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
شكل القرآن الكريم (4)
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الإيمان والطّمأنينة
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
شكل القرآن الكريم (3)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (6)