
صدرتْ مؤخرًا للكاتبةِ زهراء علي القطان روايةٌ بعنوان: "أهِلَّةٌ حمراء".
الروايةُ التي تقعُ في مئتينِ وثمانيةَ عشرَ صفحةً منَ الحجمِ المتوسط، وهي عبارةٌ عنِ اعتذارٍ لكلِّ مريضٍ بفقرِ الدمِ المنجلي، ولكلِّ مَنْ يحملُ في شرايينِهِ أَهِلّةً حمراءَ منجليةً تُصيبُهُ بالألمِ حدَّ الموتِ.
هي اعتذارٌ منَ المجتمعِ ومن نظرتِهِ إلى المرضى والـمُنجِزينَ والناجحينَ الذين ارتبطَ بهمُ المرضُ وأثّرَ عليهِمْ وعلى مسيرتِـهِمْ في الحياةِ.
وتحكي الروايةُ قصّةَ "فرح" المصابةِ بالسكلسل والتي تكتبُ ذكرياتِ حياتِـها إلى "نور"، تكتبُ ذكرياتٍ من طفولتِهَا، ومراهقتِها، وأيامِ نضجِهَا، لتنقلَ القارئَ معها عبرَ المحطاتِ المختلفةِ التي مرّتْ بها، بدءًا من وفاةِ والدِها بسببِ المرضِ نفسِهِ، واكتشافِ إصابتِهَا بالسكلسل، وصولاً إلى النوباتِ التي تجاوزَتـْهَا، وانتهاءً باليومِ الذي قررتْ فيهِ أن تكتب.
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
السيد جعفر مرتضى
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
السيد عباس نور الدين
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
محمود حيدر
شكل القرآن الكريم (4)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الشيخ علي رضا بناهيان
الإيمان والطّمأنينة
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الاعتراف بالذنوب يقرّبنا إلى الله
الشيخ محمد مصباح يزدي
طرق الوقاية والعلاج من حبّ الدنيا
الشيخ مجتبى الطهراني
الهداية والإضلال
الشيخ شفيق جرادي
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
كم ساعة يجب أن تنام وفقًا لعمرك؟
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
شكل القرآن الكريم (4)
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الإيمان والطّمأنينة
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
شكل القرآن الكريم (3)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (6)