
صدر مؤخرًا عن دار "مدارك" الإصدار الثالث للشاعر هادي رسول الذي يحمل العنوان: "نداء على حافّة الأبدية، سرديّة الوقت في ذاكرة الغياب".
الإصدار يأتي مختلفًا هذه المرّة لكون هادي رسول شاعرًا بينما تأتي تجربته سرديّة تُظهر وجهًا مغايرًا له وإنْ تماهت معَ الشعر في الكتاب.
وقدْ كتب أثناء إعلانه عن الإصدار: أغامر بالسّرد كتوأم للشعر، ومنافس له للاستئثار بالتجربة، السرد والشعر في هذا المشروع شريكا تجربة وتوأم رؤية وكتابة.
وجاءَ على غلافِ الكتابِ:
لا الأرضُ هي الأرضُ،
ولا السماءُ هي السماء،
الظلالُ أشباحٌ وملائكةٌ،
المكانُ انبعاجٌ في خطِّ الزمن،
الأسماءُ أزقّةٌ وبيوتات،
الطفولةُ تركضُ على تعرّجاتِ الوقت،
المراهَقَةُ سيّدةُ المرحلة،
طينٌ ونخلٌ ورهط،
السَّعَفُ شاهدٌ وشهيدٌ،
النساءُ أفراحٌ ومآتم،
مراثٍ كثيفةٌ ومواويلُ بعيدة،
الرجالُ تبغٌ برائحةِ الغيابِ،
القريةُ هي القرية،
فردوسٌ وبرزخ.
تجدر الإشارة إلى أنّ هذا الإصدار يأتي بعد إصدارين هما : "نبوءة الطين" الذي صدر عام ألفين وثلاثة عشر، و"مخطّ القلادة" الذي صدر عام ألفين وستّة عشر.
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
السيد جعفر مرتضى
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
السيد عباس نور الدين
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
محمود حيدر
شكل القرآن الكريم (4)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الشيخ علي رضا بناهيان
الإيمان والطّمأنينة
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الاعتراف بالذنوب يقرّبنا إلى الله
الشيخ محمد مصباح يزدي
طرق الوقاية والعلاج من حبّ الدنيا
الشيخ مجتبى الطهراني
الهداية والإضلال
الشيخ شفيق جرادي
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
كم ساعة يجب أن تنام وفقًا لعمرك؟
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
شكل القرآن الكريم (4)
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الإيمان والطّمأنينة
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
شكل القرآن الكريم (3)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (6)