
صدرَ مؤخرًا عنْ دارِ "أطياف" للنشرِ والتوزيعِ بالقطيفِ ضمنَ سلسلةِ إصداراتِ ملتقى ابنِ المقرّبِ الأدبيِّ ديوانٌ جديدٌ للشاعرِ ناجي حرابه بعنوان: "يخصفُ أضواءَهُ".
الديوانُ الذي يقعُ في مئةٍ وعشرِ صفحاتٍ منَ الحجمِ المتوسّطِ يشتملُ على مجموعةٍ منَ القصائدِ التي تعكسُ مكابداتِ الشاعرِ الكتابيةَ والتّأمّليّةَ والإنسانيةَ إضافةً إلى قصائدَ تحكي الأرضَ والحريّةَ للإنسانِ.
وممّا جاءَ فيه:
أنا الآنَ قطعتُ نصفَ مسافةِ الوجعِ الهامس، ولا طاقةَ لي على قطعِ النّصفِ الآخر، لذا سأصرخُ عاليًا: يا أيّتها الكائناتُ أنا الظامئُ الذي ينتظرُ اندلاعَ الغيمة، والغريقُ الذي مازالَ يحلمُ بخبزِ أمِّهِ السّاخنِ، والـخَلِيُّ الذي بلَّلَ روحَهُ بنبيذِ الوله.
ومنْ قصائدِ المجموعةِ الشعريّةِ قولُهُ : أأنا رُؤَى نهرٍ؟ وتلكَ حقيقتي؟ لِم كلُّ جانحةٍ إذن بركانُ؟ أصغيتُ للماضي أُفتّشُ عن غدي فتماهتِ الآناءُ والأزمانُ، لا وقتَ يُشبهني ولا أُنمى إلى وَتَرٍ، وتُنكرُ سحنتي الألوانُ، ما ثـَمَّ من حِكَمٍ تُعيدُ صياغتي، هامانُ جاء ولم يجئْ لقمانُ.
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
السيد جعفر مرتضى
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
السيد عباس نور الدين
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
محمود حيدر
شكل القرآن الكريم (4)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الشيخ علي رضا بناهيان
الإيمان والطّمأنينة
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الاعتراف بالذنوب يقرّبنا إلى الله
الشيخ محمد مصباح يزدي
طرق الوقاية والعلاج من حبّ الدنيا
الشيخ مجتبى الطهراني
الهداية والإضلال
الشيخ شفيق جرادي
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
كم ساعة يجب أن تنام وفقًا لعمرك؟
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
شكل القرآن الكريم (4)
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الإيمان والطّمأنينة
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
شكل القرآن الكريم (3)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (6)