صدر مؤخرًا للكاتب أمير موسى بوخمسين، كتاب جديد يحمل العنوان: (نظرات عامة في القيادة والإدارة).
الكتاب الذي تضجّ طيّات صفحاته بمجموعة من المفاهيم القياديّة، يسعى من خلاله بوخمسين إلى توسيع مدارك المهتمّين الإداريّة، وذلك من خلال رؤى شاملة تجمع بين النّظريّة والتّطبيق.
ويهدف الكتاب إلى اكتشاف المفاهيم الأساسية للقيادة والإدارة، والتّركيز على كيفيّة دمج الرّؤية الاستراتيجية مع المهارات العمليّة، كما يستعرّض أساليب القيادة المختلفة، ويسلّط الضّوء على أهمية التّواصل الفعّال، وبناء الفِرق، واتّخاذ القرارات، وطرائق تحفيز الأفراد لتحقيق الأداء العالي.
ويغوص الكتاب بين لجج كثير من المفاهيم الجوهريّة في مجالات القيادة والإدارة، سابرًا أغوارها بحثًا عن سبلٍ للمواءمة بين التّنظير والتّطبيق، مقدّمًا للقرّاء فهمًا أعمق للعناصر التي تصنع قائدًا ناجحًا، وتمكّنه من القيادة وتعزيز الإنتاجيّة في شتّى المجالات، واتّخاذ القرارات الصّائبة، إضافة إلى تحفير الأفراد من أجل تقديم أقصى ما يمتلكون من طاقات في بيئات العمل المتغيّرة.
ويمكن لهذا الكتاب أن يكون مرجعًا وملهمًا لكلّ من يسعى إلى إحداث تغيير في محيطه المهنيّ والمجتمعيّ، أو ترك أثر فاعل في ظلّ هذا العصر الذي بات يتطلّب وعيًا تنظيميًّا واستجابات ذكيّة للتّعامل مع تحدّياته الكثيرة.
وأمير موسى بوخمسين كاتب ومحلّل اقتصاديّ من مواليد الأحساء، مهتمّ بقضايا الفكر والثّقافة والمجتمع والعلاقات الاجتماعيّة، صدر له عدد من الكتب، وكتب ويكتب في مجموعة من الصّحف المحليّة والعربيّة.
الشيخ محمد صنقور
حيدر حب الله
السيد عادل العلوي
محمود حيدر
الشيخ مرتضى الباشا
السيد عباس نور الدين
الشيخ جعفر السبحاني
عدنان الحاجي
الشهيد مرتضى مطهري
الشيخ محمد جواد مغنية
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
ناجي حرابة
عبدالله طاهر المعيبد
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
﴿محمد رسول الله وَالَّذِينَ مَعَهُ..﴾ مناقشة في الإطلاق (1)
لمحات حول الشخصية القيادية للرسول محمّد (ص)
الشخصية المرجعية للنبيّ بين الرسولية التبليغية والذاتية البشرية (3)
بوح الأسرار: خلوة النبي (ص) بالزهراء (ع) قبل رحيله
الوداع الأخير
ميتافيزيقا السؤال المؤسِّس (1)
وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين
خطة الرسول الأكرم (ص)
وصيّة نبي الرحمة (ص) قبيل رحيله
﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ﴾ مفادها وفيمن نزلت (2)