
صدرَتْ مؤخرًا للكاتبِ أمير الصالح روايةٌ بعنوان: "برشلونة.. اعترافاتٌ على طاولةِ مقهى زيورخ". وتسلّطُ الروايةُ الضوءَ على عدةِ مواضيعَ، وممّا جاءَ على غلافِ الكتابِ الخارجيِّ: "برشلونة بالنسبةِ لفارس هي حكايةٌ بدأتْ بحلمِ طفولةٍ لرؤيةِ فريقِهِ الكرويِّ المفضّلِ... فَسَفَرٌ... فغرام".
وتتوطّدُ علاقةُ فارس بمدينةِ برشلونة الاسبانيةِ من خلالِ تردّدِهِ المتكرّرِ.. ويصبحُ مقهى زيورخ، الواقعُ على ناصيةِ شارعِ كاتالونيا ومقابلَ شارعِ رمبلا الشهير في قلبِ المدينةِ النابضِ، مقرَّ فارس شبهَ الرسميَّ هنالك.
وتتطورُ أحداثُ الروايةِ منْ خلالِ تعرُّفِ فارس على شخصيّاتٍ عدةٍ منْ بقاعٍ جغرافيّةٍ مختلفةٍ ولكلٍّ من تِلْكُمُ الشخصياتِ معاناتُها وأحلامُها وطموحُها وأجندتُها الخاصةُ بها.
ويُطلِقُ الراوي فيها عدةَ صورٍ ليعرفَ القارئُ أسبابَ ازديادِ عشقِ فارس للسفرِ وآدابِ الرحلاتِ واشتعالِ قلبِهِ بحبِّ المعرفةِ السلوكيّةِ للبشرِ في سماءِ السّقفِ المفتوحِ والنهلِ من تعدّدِ قراءاتِ الفكرِ وأنماطِ السلوكِ والعلاقاتِ البشرية.
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
السيد جعفر مرتضى
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
السيد عباس نور الدين
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
محمود حيدر
شكل القرآن الكريم (4)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الشيخ علي رضا بناهيان
الإيمان والطّمأنينة
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الاعتراف بالذنوب يقرّبنا إلى الله
الشيخ محمد مصباح يزدي
طرق الوقاية والعلاج من حبّ الدنيا
الشيخ مجتبى الطهراني
الهداية والإضلال
الشيخ شفيق جرادي
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
كم ساعة يجب أن تنام وفقًا لعمرك؟
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
شكل القرآن الكريم (4)
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الإيمان والطّمأنينة
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
شكل القرآن الكريم (3)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (6)