
الشيخ محمد حسين الصغير ..
سموت وأنت سر في اعتقادي
بمنزلة الشغاف من الفؤاد
ورمز للأصابة والتسامي
وفيض للإحاطة والسداد
وكنز من كنوز العلم أضفى
على الآفاق باب الاجتهاد
وركب من فتوة هاشمي
حثيث الخطو، صلب الانقياد
ركينًا... لم تزلزله الرزايا
وقد لاقى صنوف الاضطهاد
وتعركه الصروف فيحتويها
حديد الطرف، ممتنع الرقاد
يدير الحق في عزم وحزم
ويمضي الأمر في أي اعتداد
لقد نفست بك الدنيا فريداً
فحزت المجد فيها بانفراد
تعج بك المآثر والمعالي
وتفتخر الحواضر والبوادي
رأى التاريخ فيك عميد قوم
رفيع الشأن منتصب العماد
فقلدك الخلود.. وكنت فذًّا
بعيد الغور، رحب الامتداد
تجلى نورك الألق انقيادًا
فغطى كل نور واتقاد
فأنت لكل مكرمة فتاها
وأنت الصوت فيها والمنادي
سليل محمد، وجنى علي
وصنو طريف مجد والتلاد
فما ( سقراط ) إلا مستمد
لحكمتك المنوطة بالرشاد
و(رسطاليس) قد قصرت يداه
و(أفلاطون) دونك في العداد
وكل فضيلة رسمت.. تنادي
بفضلك والشمائل والأيادي
أراد الله رفعك سرمديًّا
فأنى تستطيل يد العباد
وأنى يستعيد الشعر معنى
وأنت بكل معنى مستعاد
إذا الأحباب قد منعوا مقالًا
فقد نشرت فضائلك الأعادي
وإن حبس اللسان القول عيًّا
فمجدك ناطق في كل نادي
وإن عصفت بمغناك الرزايا
فذكرك سائر بين البلاد
تؤم ضريحك الأرج المندي
وفود الله من حضر وبادي
فيعمر بالصلاة وبالتناجي
ويزهر بالدعاء وبالسهاد
كأن المسك ضمخ جانبيه
بأشذاء الروائح والغوادي
يباكره الندى غضًّا نديًّا
ويسقي روضه صوب العهاد
أبا الهادي سلام الله يسري
على تاريخك النضر المعاد
وعمر بالصلاح قضى شباباً
ذخيرته المزيد من الجهاد
كأن الخمسة العشرين عامًا
حياة معمر صلب القياد
كشفت بها عن الأمد المجلي
وطلت بها الجياد من الطراد
سديد الرأي.. لم تهدأ عصوفاً
يحيل رؤى الطغاة إلى رماد
ويعتصر النضال يجف عوداً
ليوريه بأي شبا زناد
ويدفع بالضمير وقد تهاوى
إلى لقيا مراح مستراد
إلى كنف الرجولة والمعالي
وأروقة المروءة والنجاد
فكان النبل مندفعاً سيولًا
وكان الفضل يزحر بازدياد
وسار العلم في ركب وقور
صليب العود، مخضر المداد
فللتاريخ ما أبقى جهاد
وللأجيال أصداء الجلاد
لقد ضمدت جراح الدين فيه
وهل تؤسى الجروح بلا ضماد
فأنت العروة الوثقى بحق
وحصن الله في الكرب الشداد
وباب للحوائج... جئت أسعى
إليه، فطاب لي نيل المراد
وسرت على خطاه بلا انحراف
وصرت على هداه بلا ارتداد
على باب (الجواد) أنخت ركبي
فكان الفتح في باب الجواد
ولا عجب فقد قالوا قديماً:
(وفدت على الكريم بغير زاد)
لماذا تأخرت استجابة الدعاء (33) سنة؟
الشيخ مرتضى الباشا
كيف نحمي قلوبنا؟
السيد عبد الحسين دستغيب
(فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِنْ قَوْلِهَا)
الشيخ محمد هادي معرفة
معنى (فلك) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
قراءة في كتاب (لقاء الله) للميرزا جواد التّبريزي
السيد عباس نور الدين
إعراب: ﴿وَالْمُوفُونَ.. وَالصَّابِرِينَ﴾
الشيخ محمد صنقور
علم الله تعالى بما سيقع، بين القرآن والتوراة
الشيخ محمد مصباح يزدي
الفرج سيأتي وإن طال
عبدالعزيز آل زايد
بين الإيمان بالآخرة والعمل الصالح
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
النظام الاقتصادي في الإسلام (4)
الشهيد مرتضى مطهري
كالبرق الخاطف في الظّلمة
أحمد الرويعي
الإمام المهديّ: وكان آخر الكلمات
حسين حسن آل جامع
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
لماذا تأخرت استجابة الدعاء (33) سنة؟
كيف نحمي قلوبنا؟
(فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِنْ قَوْلِهَا)
معنى (فلك) في القرآن الكريم
قراءة في كتاب (لقاء الله) للميرزا جواد التّبريزي
مجاراة شعريّة مهدويّة بين الشّاعرين ناصر الوسمي وعبدالمنعم الحجاب
(صناعة الكتابة الأدبيّة الفلسفيّة) برنامج تدريبيّ للدّكتورة معصومة العبدالرّضا
(ذاكرة الرّمال) إصدار فوتوغرافيّ رقميّ للفنان شاكر الورش
هذا مهم، وليس كل شيء
كيف نرى أفضل من خلال النّظر بعيدًا؟