
دعا النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله المسلمين إلى التزيّن بمكارم الأخلاق التي هي الركيزة الأولى في إقامة المجتمع الإسلامي، وهذه بعض أحاديثه:
1 - قال صلّى اللّه عليه وآله: «إنّكم لن تسعوا النّاس بأموالكم، فسعوهم بأخلاقكم» «1».
إنّ الأخلاق الكريمة هي التي توحّد ما بين المشاعر والعواطف، وتشيع المحبّة والموّدة بين النّاس، وهي أكثر تأثيرًا، وأعظم أثرًا من بذل المال الذي هو شرايين الحياة.
2 - قال صلّى اللّه عليه وآله: «أفاضلكم أحسنكم أخلاقًا، الموطّئون أكنافًا، الّذين يألفون ويؤلفون، وتوطّأ رحالهم» «2». إنّ أسمى النّاس منزلة، وأعظمهم مكانة هم المتّصفون بالأخلاق الكريمة، الذين يألفون النّاس ويؤلفون فيما بينهم، ويوطأ المحتاجون رحالهم.
3 - قال صلّى اللّه عليه وآله: «إنّ صاحب الخلق الحسن له مثل أجر الصّائم القائم...» «3». إنّ اللّه تعالى أعدّ الأجر الجزيل لمن اتّصف بحسن الأخلاق، فله أجر الصائم والقائم في عبادة اللّه تعالى.
4 - قال صلّى اللّه عليه وآله: «عليكم بحسن الخلق، فإنّ حسن الخلق في الجنّة لا محالة» «4». إنّ اللّه تعالى أعدّ الفردوس الأعلى لذوي الأخلاق الكريمة، والذين هم من أفاضل المجتمع وذخائره.
5 - قال صلّى اللّه عليه وآله لوصيّه وباب مدينة علمه، الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام: «يا عليّ، ألا أخبركم بأشبهكم بي خلقًا؟». قال: «بلى يا رسول اللّه». قال: «أحسنكم خلقًا، وأعظمكم حلمًا، وأبرّكم بقرابته، وأشدّكم من نفسه إنصافًا...» «5». إنّ حسن الخلق من أسمى الصفات، ومن اتّصف به وبالحلم فقد شابه النبيّ صلّى اللّه عليه وآله.
6 - من وصايا النبيّ صلّى اللّه عليه وآله للإمام أمير المؤمنين عليه السّلام، قال له: «يا عليّ، أحسن خلقك مع أهلك وجيرانك ومن تعاشر، وتصاحب من النّاس تكتب عند اللّه تعالى في الدّرجات العلى» «6». إنّ حسن الأخلاق مع الأهل والجيران والأصحاب من أفضل الأعمال التي يكتسبها الإنسان في دنياه.
7 - قال صلّى اللّه عليه وآله: «إنّ اللّه تعالى يحبّ مكارم الأخلاق، ويبغض سفاسفها» «7». إنّ اللّه تعالى يحبّ الأخلاق الكريمة، ويبغض الأخلاق السيّئة التي تشيع الكراهية والبغضاء بين النّاس.
8 - قال صلّى اللّه عليه وآله في وصيّته للإمام أمير المؤمنين عليه السّلام: «يا عليّ، ثلاث من مكارم الأخلا : تعطي من حرمك، وتصل من قطعك، وتعفو عمّن ظلمك» «8». إنّ هذه الخصال الكريمة من أمّهات الأخلاق، ومحاسن الصفات.
هذه بعض الأخبار التي حثّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله أمّته على التحلّي بالأخلاق الكريمة، والصفات الفاضلة؛ ليكونوا قدوة لأمم العالم وشعوب الأرض.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أمالي الصدوق: 268.
(2) أصول الكافي: 2 / 110.
(3) أصول الكافي: 2 / 107.
(4) عيون أخبار الرضا عليه السّلام: 1 / 107.
(5) من لا يحضره الفقيه: 2 / 340.
(6) بحار الأنوار: 74 / 67. تحف العقول: 14.
(7) سفينة البحار: 1 / 411، مادة «خلق».
(8) الخصال / الصدوق: 125.
ليس كل ما ننظر إليه نراه بالفعل: نافذة على الوعي
عدنان الحاجي
منشأ كلّ آفة نبتلي بها هو غفلة بواطننا!
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
فَبَشِّرْ عِبَادِ
الشهيد مرتضى مطهري
شروط النصر (1)
الشيخ محمد مهدي الآصفي
الشهادة والصدق
الأستاذ عبد الوهاب حسين
العارف والصّوفي
الشيخ محمد هادي معرفة
معنى (كذب) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
إعراب: {.. بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ}
الشيخ محمد صنقور
نحو فلسفة القيم الحضارية (4)
الشيخ شفيق جرادي
مضاعفة العذاب
الشيخ مرتضى الباشا
جزيرة تاروت، ومَن أنت؟
أحمد الرويعي
بين احتمال ومحض تجريد
محمد أبو عبدالله
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
عرجت روح عليّ وا أمير المؤمنين
حسين حسن آل جامع
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
ليس كل ما ننظر إليه نراه بالفعل: نافذة على الوعي
النصر حليف جبهة المتوكّلين على الله تعالى
منشأ كلّ آفة نبتلي بها هو غفلة بواطننا!
فَبَشِّرْ عِبَادِ
الجائزة التّقديريّة لأمين الحبارة في معرض دوليّ في الصّين
شروط النصر (1)
الشهادة والصدق
استخدام الذكاء الاصطناعي من قبل الطلاب ومعلميهم أصبح سلاحََا ذا حدّين
العارف والصّوفي
معنى (كذب) في القرآن الكريم