الأمسية التي احتضنتها مزرعة المحمّديّة، قدّم لها وأدارها الشّاعر الأستاذ علي المسلمـي، وخلالها قدّم الشّاعران مجموعة من القصائد التي تفاعل معها الحاضرون، محلّقين في سماء من الإبداع الأحسائيّ، المظلَّلة بكلمات ومعانٍ طافحة بالصّفاء والوجدان، وفيها اتّحدت التّجربتان الشّعريّتان للشّاعرَينِ، اللّذَينِ عبّرا عن عمق الانتماء للمكان الذي احتضن القصائد بكلّ ما فيها من تجلٍّ إبداعيٍّ جميلٍ.

فأجابهم بأنّ تحديد الموضوع يعود إليهم، وذلك من خلال مراقبتهم لأنفسهم، فإذا كانت عندهم مشكلات في النّوم أو الأكل أو في التّواصل مع النّاس أو في أداء بعض الأمور العمليّة، أو في المزاج، فهذا يحتّم مراجعة طبيب نفسيّ.

قدّم مؤخرًا الشّاعر زكي السّالم عبر وسائل التّواصل الاجتماعيّ، ومضة قرآنيّة بعنوان: (مترادفات الفعل (كظمَ) في القرآن الكريم) قال فيها إنّه وردت في القرآن ثلاث صيغ للفعل كظم: كاظم وكظيم ومكظوم، وجذر الفعل كظم هو حبس أو أمسك أو جمع الشيء، فنقول مثلاً: فلان كظم القربة أي أجاد إغلاقها

شارك مؤخرًا كلّ من الشّيخ صالح آل إبراهيم والشيخ عبدالله اليوسف، كممثّلَينِ عن مركز البيت السّعيد بصفوى، في المنتدى الخليجيّ الخامس للسيّاسات الأسريّة، الذي حمل العنوان: (الأسرة الخليجيّة بين التّحدّيات الرقميّة وفرص الاستثمار البشريّ)، وذلك في دولة الكويت في التّاسع والعاشر من شهر نوفمبر من العام ألفين وخمسة وعشرين.

المحاضرة التي شارك فيها عدد من المهتمّين بالشّأنين الأسريّ والتّربويّ، تألّفت من أربعة محاور هي: ما المقصود بأخلاقيّات الطّلاق؟ لماذا الحاجة إلى الأخلاق عند الطّلاق؟ كيف يكون اتّجاه الطّلاق أخلاقيًّا؟ وما هي السّلوكيّات غير الأخلاقيّة للمطلّقين والمطلّقات؟

وقد عمد الحبارة على إنجاز أعماله ملتقطًا الأحداث اليوميّة، ومعالجًا إيّاها بأسلوب كاريكاتيريّ عبر تجريب وسائل جديدة بسرعة وبأسلوب بسيط وجميل، مسلّطًا الضّوء على مجموعة من القضايا البيئيّة والإنسانية والثّقافيّة والاجتماعيّة.

شارك مؤخرًا مركز سنا للإرشاد الأسريّ، التّابع لجمعيّة البرّ الخيريّة بسنابس، في فعاليّة اليوم العالميّ للصّحّة النّفسّيّة، التي أقامها قسم الصّحّة النّفسيّة بمستشفى القطيف المركزيّ، في مجمع سي فرونت بالقطيف، لتكون هذه المشاركة خروجًا للمركز أبعد من أسوار برّ سنابس، مقدّمًا خبرته وخدماته لجميع أفراد المجتمع.

وتحدّثت الخميس حول موضوع الإسعافات النّفسيّة الأوّليّة قائلة إنّها ليست حكرًا على المتخصّصين، بل هي في متناول كلّ من يتلقّى تدريبًا مناسبًا، وميّزت في حديثها بين الصّدمة والضّغوط الحياتيّة، فالصّدمة تهدّد الأمن الجسديّ والنّفسيّ للإنسان مباشرة، بينما الضّغوط الحياتيّة لها علاقة بالقدرة على التّكيّف مع ضغوط العمل مثلاً أو الانتقال إلى بيئة جديدة.

وقدّم الموسوي للدّريس معرّفًا به وبديوانه الذي يضجّ ممتلئًا بمعاني الحبّ ومشاعر الهمّ الإنسانيّ، قبل أن ينطلق الدّريس ملقيًا مجموعة من قصائد الدّيوان التي تفاعل الحاضرون معها إعجابًا وتقديرًا.

اختتمت مؤخرًا جمعيّة سيهات للخدمات الاجتماعيّة (هاكثون منظومة 0.2) الذي أقامته على مدى أسبوعين، وذلك بهدف تشجيع المنسوبين على إيجاد حلول مبتكرة، وإذكاء روح المنافسة الخّلاقة والعمل بروح الفريق الواحد. وشارك في الهاكثون أربعة وستّون شخصًا، تأهّل ثمانية عشر منهم، قدّموا مجموعة من الأفكار الإبداعيّة، التي خضعت للفحص والتّحكيم من قبل لجنة متخصّصة، قبل أن يصار أخيرًا إلى إعلان الفائزين.

الأمسية التي قدّمت لها وأدارتها شهد آل قيصوم، حضرها جمع من الأدباء والشّعراء والمثقّفين، وفيها تألّق الضّيفان ناثرَين جميل الصّور الإبداعيّة، سحابات مثلقة بمطر المجاز، ألقت بما تحمله فوق قلوب الحاضرين الذي ارتووا من عذب المعين الوجدانيّ والخياليّ، محلّقين إلى أبعد مكان فاخر، حيث يمكن اقتطاف البوح صورًا مشكّلة بالمشاعر والأحاسيس.

الأمسية التي نظّمتها جمعيّة أمّ الحمام الخيرية بالشّراكة المجتمعيّة مع نادي الابتسام الرّياضيّ، ولجنة الأنوار والمختبر وبنك الدّم في شبكة القطيف الصّحيّة، أسدلت السّتار عن يومها الثّالث والأخير، بعد أن تعاون الجميع في سبيل رفد بنك الدّم، ومساعدة المرضى المحتاجين.